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高中部2007级社团回眸(一)
作者:Administrator Account?来源:原创?人气:18151?评论:0?推荐等级:★★★?录入者:Administrator Account 创建时间:2010/6/30
关键字:高中部2007级社团回眸(一)

环保协会

社团简介:

环保协会是一个由学生自主创建的公益性社团,成立于20079月,总负责人刘维娜,现有社员37人。环保社团设有财政部、活动部和宣传部,其职责如下:

宣传部(负责人李文博):1、负责环保理念宣传,常规活动宣传、海报制作等。2负责收集并展示影视、文字类环保资料。

财务部(负责人唐伊冉1、对协会相关活动的经费进行预算,购买各项活动所需的物品。2、负责协会的财、物管理工作,定期公示账目。

活动部(负责人郑晨)1、负责具体活动组织及规划。2负责学期纳新活动,组织常规讨论会、讲座及环保知识宣传普及的各项活动。

环保社自建社起即本着“环保理念进校园,我为环保出份力”的目标,展开多方面立体化的社团活动:

1.举办“我为环保出份力”大型签名活动,呼吁同学们树立环保意识。

同学们踊跃签字

2.定期在社团内举办环保知识讲座。

本期主题为酸雨

3. 组织建立班级常规废品回收站,宣传并践行环保观念;在学校的秋季运动会中组织废品回收,并将所得收入捐助给四川灾区。

4. 组织社团成员开展环保征文、环保方案创意大赛。

5、进行校园、社区环保课题调查研究,普及环保知识,优化生活环境。

作为一个生机勃勃、充满朝气的社团,我们秉承普及环保理念,培养环保意识,建设美好家园的宗旨,从身边做起,从点滴做起,让大家受益,让我们生存环境更加美好。我们对未来的发展充满信心。

社团活动:济南外国语环保社始终本着“环保”宗旨,将绿色环保理念带入校园、带进社区。在老师的帮助下,在同学们的大力支持下,社团不断发展、不断完善。环保靠一个社团或一少部分人的努力是不够的,希望同学们能积极地加入我们,让绿色环保理念在校园、社会中传递。

心动不如行动,加入我们,一起感受奉献的快乐,一起感受人与自然的和谐美好吧!

刘炜副校长在海报上签字,表达对我们社团的祝福与成长的期盼

Discovery地理旅游爱好者协会

    社团简介:

身未动,心已远。发现世界的美妙,让我们一起出发。

虽然有限的时间无法使我们亲眼欣赏这个大千世界的雄奇与美丽,但我们仍然渴望让心灵在久违的蓝色天际下尽情地呼吸。赏琉璃湖畔的波光,寻寂静山林的优雅。200836日,“Discovery”诞生了。于是,当我们闲暇时谈谈自己的旅游见闻,在模拟旅行中寻找乐趣,我们的梦想终于有机会实现。

 Dicovery展现在这里的是另一片天地:西欧有蓝天碧水,风情小镇,而不只是单调的西风;美洲有广阔的大平原,一望无际的金色田野,而不只是地形影响降水……

或许,这一切一切,你都有所熟悉,但在Discovery,你将领略另一种神奇。

我们的活动主题是“驴行天下”。“驴行”即“旅行”。围绕这个主题,我们开展了一系列活动:通过见闻交流会,我们一起游览九寨沟、美国、中华五岳、英伦小镇、孔孟故里、澳大利亚、佛教名山;通过模拟导游活动,设置不同的情境,探讨旅行途中突发事件的解决办法;此外,还有纪念品展览、地理知识竞赛等活动。

“身未动,心已远”是著名频道旅游卫视的台语,也是我们旅游地理协会的活动宗旨。“Discovery”意味着“发现”,发现世界的美, discover我们心中的圣地。

社团成员名单

社长:张英子、马欣悦、袭龙月

   上排(从左至右):初姗姗、刘彦臻、宋雪、郭茜、傅若愚、董方、刘苑君、王悦颖、薄茜文、田慧、郭蕊、王欣怡

    中排:蒋孟菲、马欣悦(社长)、张英子(社长)、潘源、楚昱茜、王简、董媛

    下排:袭龙月(社长)、张吉喆、郑晓丛、赵洋、张鑫璐、张晨鸽、苗静、袭龙古

    其他成员:王晓鹏、徐明璐、刘曼琳、李超、周天、张小宇

    社团活动

驴行天下——我们的主旋律

    我们,喜欢地理;我们,酷爱旅游;我们,志同道合,我们,热爱分享。我们便是驴行天下的主人。

1 驴行天下之交流会

大千世界无奇不有,交流分享收获颇多,每逢十一黄金周和五一等小长假,都有不少同学选择出门旅行。大家围坐在一起,介绍自己曾到访的名胜古迹或是街街角角,三言两语的讲述着自己的经历,各种趣闻总能引发出一阵阵笑声。

2)驴行天下之“我是最佳小导游”

“我是最佳小导游”活动是本社最具特色的活动之一,社团成员通过相互交流旅游见闻,展示自己的口才和渊博的地理知识。也使同学们在课余时间调整心情,收获旅游地理带来的快乐。

社员张吉喆将我们带进云台山

3)驴行天下之“秀秀我的纪念品”

印度的卢比来到了我们的生活中

来自广西桂林的纺织包和貔貅

4)驴行天下之“动起来”

①制作海报
②手绘地图:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只说不做是假把式,将所学知

识真正运用到现实生活中,才是活本领。

袭龙古和王晓鹏在勾勒西欧和日本的轮廓

    社团小结

很高兴能够跟随Discovery社团从开始到现在,愉快的跟社友们相处在一起。为高中生活又增添了一份趣味。每次推开活动室的门,迎面而来的是社友们热情的讨论和干净整洁的活动场地。浓郁的知识氛围中弥漫的满是大家五彩的梦。——张鑫璐 

    高一的我们还很稚嫩,缺乏经验;高二的我们不断总结,活动内容日趋完善。每个人都是知识的传播者,快乐的传递者。即使多年以后,我们依然记得一个曾经为之付出和努力的名字:Discovery 。——袭龙月

很高兴可以加入这样一个优秀的社团——Discovery。让我的业余生活变得丰富多彩。伴随着活动的进行,我几乎“游”遍了世界的每个角落的名景,“足不出户”了解了奇异的世界,受益匪浅。——张吉喆

建立这个社团的念头可以说是一闪而过的灵感,但当一切工作井井有条的开展起来,才发现,我们十分热爱这个社团。慢慢地,我们在一次次充实,一次次的磨练自己。每一次的社团活动都见证我们的成长,由满腔热情却什么都不懂的过去到游刃有余胸有成竹的现在,我们的确成长了。“身未动,心已远,发现世界的美妙,让我们一起出发”这句口号得到了充分的响应,我想“Discovery”这个名字会永远留在我们美好的记忆中。

时事直通车社团

   社团简介

《时事直通车》本是凤凰卫视一档优秀新闻节目,引用这个名字,是期望我们每个人都紧随世界的脚步,评论视角独特,彰显个性。我们吸引了一批希望去了解这个世界、热爱时政的同学,在这里,言论自由,思想自由,《时事直通车》的宗旨是尊重每个人对世界、对社会的理解。

这是一个每天都有新惊喜、新发现的社团,我们将世界的波澜壮阔会于一隅,谈天说地,辩古论今:从拉萨打砸抢事件到西藏解放50周年,从南方雪灾到四川地震,从奥运会到全运会,从两会到博鳌,从经济危机到二十国峰会,从新华社的独家报道到外媒诸网的各种言论……一年来我们跟随着世界发展的步伐,在一件件热点中寻找最细微的体验。

在近两年社团活动中,我们写过一篇篇小评论,“体验”了社会评论员的生活,丰富了见闻,提升了思维能力,加深了对社会的理解。

见习评论员:

靳夏楠、孙东宁、庞瑞晨、王琛、董小玄、崔晶、李业猛、王欣怡、隋亚娉、王旻烨(负责人)、马晓阳、许一晨、周浩、于小桐、郭一脉、 张宇辰

   社团活动

活动印象

印象深刻的一次活动是关于“媒体和事实的差距有多大”的研讨。

活动时主讲人讲了一个现象:神七太空行走的时候,网络上有视频看到空中有气泡冒出,行走的时候一直扶着机舱,并由镜子反射出光线,便有人妄加评论说中国的太空行走可信度低。甚是还有人说并未真正进行太空行走。

很多东西流传一些时候就会变了味,正如很多人看到印度仿佛落后的蛮夷之地,而这仅是印度很小的一面,其某些飞腾和发展,我们都还未超越,正如西方大国某些记者看中国只看到偏远的农村。

活动最后,大家建立了统一的观点,社会现实不应只停留在是否被个人正确认识的层面,而应当唤醒和提升社会的公民道德,建立社会信任。

社团成员

评论采撷

日本皇室日渐衰微,日本皇室的权利越来越小,整个皇族居住在东京的一个小院落里,未经国家机构的允许,他们甚至不能踏出这个院子一步。皇族成员的一举一动都处于严密监控下,与英国皇室的人丁兴旺相比,日本皇室六十多年只添了一位男性成员,131代一脉相承万世一系,但随着老一代人去世,日本年轻人对天皇的意识越来越淡,这个从600年延续至今的世界最长朝代还能走多久?——《日本菊花王朝还能走多久》。

2009217,菲律宾国会通过领海基线法案。该法案将中国的黄岩岛和南沙群岛部分岛礁划为菲律宾领土。自晚清以来我国的近代海军,从未得外军之尊重,二战后美国故意将我国南海,东海海域模糊化,用以围堵将来强盛之中华。果不其然,目前日、越、菲、印等沿海诸国无不对我国提出领海要求。其无耻嘴脸或明或暗受到美、英主子的赏识。牵制我和平发展的锁链越发收紧,就是想趁我海军弱小之时造成我国有海无路之事实,将我中华永远困在亚洲大陆上,待到机会成熟时分而食之。想我泱泱中华行睦邻之策百年养晦,不得列强一信。非国力不强之过,乃是久未立威于人之祸。致使菲、越小国也敢窥我中华。我无杀人心,人有害我意。愿绥靖之策至今日止,杀鸡敬猴未尝不可。做到有理有利有节也就是了。这方面我们应该学学俄罗斯!面对领土问题,坚决强硬回击!!根本不留回旋的余地!!!!      周浩

周浩评论

 221中国国家主席胡锦涛在人民大会堂会晤了到访的美国国务卿希拉里·克林顿。克林顿国务卿的此次访华是就任后亚洲之旅的最后一站,中美两国高层领导人就气候变化和全球经济等问题进行了深入的探讨和磋商。中美关系在如今经济不景气的背景下成为了世界上最重要的双边关系,美国与中国在经济方面的战略合作伙伴关系也愈加深化。美国国务卿也在以一种更为积极友善的态度与中方领导人对话。这让我们有理由相信,作为目前世界上最举足轻重的两个国家,中国将和美国一道,为世界经济的复苏作出贡献。                 张宇辰

昆明市市委书记——仇和刚刚升迁,便开始对昆明市的主要街道全部修理扩宽,一时间,昆明这座“春城”变成了一座“堵城”,到处尘埃滚滚,堵车严重。百姓对其激进的行政手段进行了不绝于耳的轰炸。

但是,仔细观察仇和在政道上打拼的十几年:当他在宿迁执政时,一系列激进超常规的改革政策,使他成为“中国最富有争议”的市委书记。在他1996年任江苏省最落后的县城,沐阳县市委书记时,他敢冒风险敢闯敢干,强力推行,锐意改革,在政治和经济领域实行“铁腕”政策。在他的充满争议的“铁腕”政策下,硬是让沐阳县,随后也是宿迁市的换了新模样。

从表面上看,人们谈论的是他的施政方法,但是深入看来,人们对其争议的焦点是在中国转型时期,到底什么样的为官之道才是正确的,符合社会发展的,而仇和的做官之道与升官之道刚好可以起到借鉴作用。

我认为,随着中国政治制度的不断完善,向仇和这样真抓实干、努力改革的官员会越来越多,使官员们真正做到“权为民所用,情为民所系,力为民所谋”。

                                               庞瑞晨  

    社团小结 :我们看未来

世界看中国,中国在准备  ——马晓阳

虽然当今局势风云变幻,我们不应因为我国综合国力提升就头脑发热,也不应该遭受挫折时悲观绝望,我们应该保持一个冷静的头脑,努力发展好自己,以不变应万变,最终能在国际这个大舞台中屹立不倒。——董小玄

全球经济危机冲击了中国的经济,中国面临着三十年来又一次战略发展机遇期,中国经济进入转型期发展。——庞瑞晨

这是暴风雨前的平静,未来不可料。——许一晨

期待道德被引以为主流,以大是彰显于未来漫漫历史长河。——王旻烨

由于我国处在发展中国家的位置和一些有利于自身发展的经济政策的保护下,我国受这次经济危机影响不大,在面对这种问题一定要坚持自我,在逆境中前进。

——杨慧敏

由于经济危机而导致的政治危机也有可能发生。——李业猛

世界多极化趋势进一步加强,以西方为主导的国际政治经济体系受到严峻挑战,中国的机遇与挑战并存,机遇远大于困难。 ——王琛

中国4万亿的经济刺激方案虽受到了各方的赞赏,但依旧有很大的隐患。就业方面,研究生分数线的降低的确减少了一部分本科就业生,但三年后的就业压力又将怎样解决?农民工的就业问题是人们一直关注的焦点,然而,因为太多的农民工进城务工,农村大量劳动力流失的问题却无人问津。经济危机对中国的冲击力并不乐观,在这次危机中,中国是否能够成为世界的坚实力量还需要更多的磨练。 ——孙东宁

这里是一个信息交换所,没有这样一个团体,估计我也不会去了解时事;学到了一些,不过还能学到更多   ——郭一脉

自从金融危机以来,设立经常讨论一些经济的话题,各国为应对金融风暴分别采取了不同措施,欧盟加强了合作,美国树立起贸易壁垒,中国确实发挥了大国应有的巨大作用,中国提出了八个增长点的目标,中西方媒体都为之惊叹不已,但作为中国的新一代,我们对中国的未来充满信心。  ——靳夏楠

主持人协会

    社团简介:主持人协会是一个集结了对主持有兴趣的同学的社团,无论你是哪个班级、哪个年级,只要对主持存在兴趣,想亲身试验及多了解有关方面的知识,都可以加入到主持人协会成为我们中的一员。每年主持人协会都会举办一届“我的麦克风”主持人风采大赛,选拔出一批优秀的选手,每届主持人大赛将会邀请专业老师做评委,评选出冠、亚、季军以及“最佳人气奖”、“最佳气质奖”、“最佳口才奖”三个单项奖。日常社团活动以承办学校各中仪式、集会及社团活动中的主持任务,另外也经常开展主持知识讲解、主持词编写及模拟主持练习,社员在活动中增进交流,提升能力。

社团组建时间为200710月,社长、副社长分别是梅天骄、史晓艺。社团活动宗旨为:锻炼能力,增长知识。社团成员名单:金笛、丁宝莹、张艺馨、常畅、刘丹青、王雯、田慧、谭诗诚、刘真真、刘雨、李嘉琦、耿颖思、姜睿晨、葛少奇、靳夏楠、初姗姗

    社团活动:社团学期大活动为主持人大赛,大赛体流程分为海选、半决赛、决赛三个部分,选拔重点为基础知识、普通话基本功与控场、应变能力。海选环节主要是选手进行2分钟的才艺展示,展示形态及基本功;由学校的两位老师及三位学生组成的评委团打分,取前12名进入半决赛。半决赛也叫淘汰赛,选手进行3分钟的自主命题演讲或主持示例,根据分数高低淘汰6名选手。决赛过程较为复杂,分为小组辩论、现场抽题主持、搭档主持3个环节,重点考察选手的语言基本功、仪态、口才、应变能力、合作能力、控场能力和现场互动能力。决赛根据评委打分评选出冠、亚、季军和“最佳气质奖”、“最佳口才奖”,根据观众投票评出“最佳人气奖”并现场抽取幸运观众。海选地点一般在小教室,半决赛、决赛一般在学校报告厅举行,比赛中一般邀请学校文艺社团演出,增加现场气氛,整个比赛由DV社全程录制。

到现在为止,07级主持人协会已成功承办了学校第三届、第四届“我的麦克风”主持人风采大赛。在第三届“我的麦克风”主持人风采大赛中,社团的冯冰清、丁浩、金笛分获冠亚季军,在第四届的比赛中,葛少奇、李文奇、潘晓冲分获冠亚季军。在比赛中,大家挑战了自我,锻炼了能力,也收获了很多。

第三届“我的麦克风”主持人风采大赛进入半决赛的选手合影

第三届冠军冯冰清(中),亚军丁浩(左),季军金笛(右)

街舞社的精彩助演

第三届初赛精彩片段

第三届比赛结束后的合影

第四届比赛高一选手及部分组织者合影

    社团小结:社团成员感言

近两年的社团活动,我们忙并快乐着,虽然每次准备“我的麦克风”主持人风采大赛的时候总会遇到这样那样意想不到的困难和问题,但通过社员们的不懈努力和老师们的指导以及参赛选手的配合与理解,大赛总会圆满落幕。大家在一起相互鼓励相互支持,在团结与合作中收获劳动后的快乐,体会着社团活动中的精彩。过程中,我们成长、成熟、成功,在一步一个脚印的踏实努力中,我们体会着过程和结果共同带来的酸甜苦辣人生百味。还好,我们共同经历过,这将是一段不可磨灭的美好的回忆。

一年半的活动,觉得自己成长了很多,它让我知道主持不仅仅是声音与仪态,更需要敏捷的反应与调节气氛的能力,这里面真的有许多值得我们去学习去研究。跟其他社员一起筹备“我的麦克风”主持人风采大赛,长了很多见识,也学到了许多做事的方法,很锻炼人,觉得参加社团活动是一种很好的学习过程,希望可以一直参与下去。——高二五班张艺馨

举办大型比赛,让我体会到了幕后工作者的神圣,看着选手们从一个表情一个动作都要经过精心的设计,真的很感动。很喜欢这个社团,很享受社团活动的一分一秒——高二三班丁宝莹

很容幸地,我进入了第四届“我的麦克风”主持人大赛的决赛。从报名到初复赛再到总决赛,一路走来,想说的太多太多。开始报名时,我只想站在舞台上挑战一下自己。出乎我的意料,我竟然进了复赛,为了演讲,我准备了很久,稿子改了又改,幻灯片做了又做,一切就为了最后的三分钟。上场时,我信心满怀,用自己的全部感情赞扬了志愿者的伟大。演讲结束,台下掌声响起,我是那样的满足又幸福。进入决赛后,我早已不那样的紧张,只是想享受在台上的每一分钟,从容而自信。这次参赛,不仅丰富了我的舞台经验,也交到了很多好朋友,让我受益终生。也因为主持人大赛,我进入了主持人协会,与这里的兄弟姐妹共同感受舞台的魅力。

   我想这样美好的经历让我的高中生活像调色盘一样多彩,也会让我回念到老

——高二二班靳夏楠

加入社团,我的生活丰富多彩了很多,高中并不是只有学习,还有实践。一起讨论、一起想办法、一起为大赛的筹办出谋划策让我感受到努力的快乐、分享的喜悦、合作的乐趣

老师的建议,同学的支持,选手的拼搏,使大赛画上了圆满的句号,我们的努力也得到了回报。参加了这个社团,既可以为别人创造一个展示自我的机会,自己也可以从中获得乐趣,何乐而不为呢?我相信我的选择没有错!——高二六班刘真真

   主持人协会是面向我校热爱主持善于交际敢于展示自我的一个舞台在这个社团中,同学们敢于表现自我,锻炼口才,不断为实现梦想努力拼搏。每次活动都为大家带来耳目一新的感觉,丰富的组织形式,多彩的活动内容……我们将在每次锻炼中获得质的飞跃——高二六班初姗姗

本学期,我们成功的举办了主持人大赛,从筹备到组织再到圆满落幕,我见证了大家的努力与用心,大赛不但让我学到做事一定要周全考虑,凡事需躬身亲践才能将差错减到最小,更令我知道团体的力量是伟大的,一场赛事,一件大事只有团体的齐心协力才能真正的做好

——高二六班李嘉琦

    回首第四届我的麦克风主持人风采大赛,作为组织者,我们感受良多……讨论计划,拟定流程,多方请教老师的意见和建议,申请场地和设备,协调学校和其他社团的时间。从宣传,淘汰,卖票,开会,下通知等等这一切的一切都要我亲自审核,大赛伊始,我往往会手忙脚乱,后来因为各种原因,比赛一拖再拖,但每次都觉得准备的不够充分,不够细致,但每次看到社员在努力而认真的准备比赛时,在每次我遇到教师评委他们关切的问到大赛时,在比赛结束时看选手激动的泪花时,我觉得我没有徒劳。而今回首,心中只有感谢,感谢选手的努力,感谢社员的积极,感谢都老师的帮助,感谢学校的理解,因为我觉得这次比赛所赠与我的不仅是如何成功举办一次大赛,如何协调各种关系,如何合理的安排时间和任务,如何做一个称职的组织者,还有更多更多……   带着“为济外创造精彩,为梦想构建舞台”的宗旨,我们将带着感恩上路……

——高二六班史晓艺

 

自由记忆王协会

社团成员合影

社团成员活动剪影

    社团小结:

思想是人类的财富,大脑是思想的宝库!  ——党琦

发觉大脑的潜力,你才会知道自己有多么伟大  ——刘姊珺

来到这里,留下一抹记忆,收获一份心情。   ——任宁馨

在这里,我们这些在征途上追逐的孩子,共同协作,寻找通往成功的大门,没有了记忆,似乎就失去了明日的光明。   ——路瑶

在这里,提升自我,创造自我,享受高效记忆带给我们的无穷乐趣。 ——邹嘉宁

最大的收获,从这里获得:学会积累,走向成功!感谢自由记忆王协会让我成长。

——张敏学

挑战大脑,提升自我    ——马欣悦

I THINK.  I CAN. WELL  NEMEFIT  FROM  WHAT  WE  HAVE  LEARNT  SOONER  OR  LATER.               ——高畅  

乌托邦哲学研讨社

    社团简介

乌托邦哲学研讨社成立于20069月,目前共有社员68人,其中2007级成员24人。

乌托邦哲学研讨社的创建为热爱哲学的同学们提供了一个发表言论、交流思想的平台。社团的主要活动有:哲学讲座、自由论坛、哲理影视赏析和学期大型公演。活动内容涉及社会哲学、生活哲学、古代哲学、宗教哲学、政治学、经济学、军事学、国际战略学、逻辑学、人类学等等。活动目的为:丰富同学们的课余生活,提高同学们的人文素养,希望为普及哲学、社会科学知识奉献绵薄之力。

07级社员名单:张家铭(社长)、杨远航(副社长)、张希瑞、张希倩、吕亮金、刘迎、    杜晨晨、张润欣、李春雪  、杨昊宇、云青、牛家琛、奇骁翔、战营、修子怡、王文、吴群、闫子豪、聂坤、何奕男、王采、李赫、张希思、郭一脉。

社团活动:

公演活动

周士武主讲《西方哲学简史》

韩邑平主讲《遥远的幻想——唯心主义》

张家铭主讲《中国和而不同的世界观》

闫景鹏 谢雅琪主讲《孙子兵法中的唯物辩证法》

活动剪影:

日常活动现场

              哲学讲座:弗洛伊德之集体无意识

 20084月公演——《西方哲学简史》海报

公演现场

    社团小结:社团成员习作采摘

理性地看待理性本身 ——从《纯粹的理性批判》看康德的理性主义

济南外国语学校高中部  周士武(此文获得复旦大学第五届博雅杯人文知识大赛一等奖第一名)
    本文拟对康德“批判的理性主义”的思想流变、内在涵义及历史意义作出论述。
    
兴起于南欧的文艺复兴运动,受古希腊罗马文化的影响,极力宣扬人性,推动教会人性化,带有强烈地感觉主义色彩。而中北欧的日耳曼人,当时比较贫穷蒙昧,又没有古希腊罗马的文化根基,他们只能向纯洁的信仰靠拢,主张信仰至上的信仰主义。但是,无论是文艺复兴的大师还是宗教改革的巨擘,都没有促成中世纪天主教文化的根本转型。
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18世纪,西方文化找到了新时代的立足点——理性主义,启蒙运动的内涵,便是理性主义的复兴和崛起,康德,就大致处在这个文化的真正转折时代。当然,启蒙运动之滥觞在于英国。教会改革和教产还俗,促进了民族国家的发展和资本主义的生长,理性主义便在人们对知识的迫切渴望中顺理成章地崛起了。牛顿的最大功绩,就在于第一次把世界变成了一个按他的万有引力和运动三定律运转的有序世界。那些信徒思想家们便客气地把上帝供奉在了自然界之外。自然神论,就把上帝美化成了一个制造出世界这个完美钟表的钟表匠。而洛克也用法律规范与君主立宪政治制度及其体现的自由、民主,接管了上帝在社会领域的管理工作。然而,当18世纪初,启蒙运动传到了法国,法国便成了最激进的启蒙中心。法国地处中欧,兼容拉丁文化与日耳曼文化之精粹,法国人素以机智敏锐与标新立异著称,伏尔泰、孟德思鸠等老一辈思想家还恪守自然神论,但狄德罗、霍尔巴赫等人已把理性主义推向了无神论的极端。
    
在此,我们需稍作停留和转向,回顾一下近代理性主义在哲学领域的内在历程。西方的理性主义传统悠久,对理性的推崇始于苏格拉底对伦理道德普遍定义的追求,经过柏拉图与亚里士多德等大哲的发展,确立了理性主义的崇高地位。中世纪经院哲学又使理性沦为了信仰工具。直到从笛卡尔开始,理性主义又超越性的复苏,此时,认识论的问题突显,近代理性主义产生了唯理论与经验论的分野。
至此,康德才真正登上了思想史的舞台,他要解决摆在面前的一系列问题。第一、法国人用理性“屠杀”了上帝,把理性推至崇高,却是又树了另一个君。认为理性可以解决一切的态度,本就是一种非理性态度,这种态度在注重哲学思辨和拥有信仰主义传统的德国人那里是注定受到批判的。盲目地推崇理性势必带来对伦理道德、精神信仰,甚至是人的生存基础的巨大冲击。众所周知,今天的生态问题,人与自然的紧张关系,科学盲目发展带来的战争对全世界的毁灭性危胁以及新兴科学对伦理的冲击等,都是盲目推崇理性的结果。第二、理性主义内部的“内斗”使哲学“这个君临一切的女王如今像一个孤苦伶仃的妇人被人遗弃,无人眷顾”①。莱布尼茨—沃尔夫的独断论(唯理论)否定感性经验,以先天理智主宰一切,作为真理的标准;而经验论的怀疑论则只承认感生经验的可靠性,否定普遍必然的客观真理。前者把上帝、灵魂等超验内容纳入知识范围,很多结论不可证实,不能成立,从而陷入崩溃;后者怀疑和否定人现实具有的认识能力,否定科学知识,起到了破坏作用。两者各执一端,“一个是专制统治” 一个是破坏定居秩序的“游牧民族”,使哲学陷入了黑暗。
    
为解决以上问题,康德提出,要理性地看待理性本身,即对理性本身的批判。同时,他的批判思路也与以上问题成立,即实现这一时代多种思潮的调和,实现理性与信仰的调和。
    
在《纯粹的理性批判》中,康德要批判的是理性(认识理性)本身,而并非某一哲学体系。简言之,就是弄清楚什么是知识;知识如何可能;什么是人类理性的界限等问题。
    
康德的批判由此开始。在导言中,康德通过对“先天综合判断”的阐述,提出了改造传统形而上学的设想,在他看来,知识就是判断的体系,判断有两种:即“分析判断”和“综合判断”。“分析判断”又叫解释性判断,判断中的宾词的意义可以从主词的内涵中分析出来,就是逻辑学所说的“演绎”;“综合判断”又叫扩充性判断,判断中的宾词意义要借助经验的中介才能成为主词的规定,就是逻辑学中的“归纳”。康德认为,分析判断表征了知识的普遍必然性特征,却无法扩展知识范围;综合判断则相反,它能使人扩大知识范围,却不能保证知识的普遍必然性。前者是唯理论的思维模式,后者则是经验论的思维模式。总之,先天综合判断就是通过先天的普遍必然性与综合判断相结合,从而使知识既有普遍必然性特征,又能不断扩大范围,其实质就是克服唯理论与经验论的局限性,从而完成对知识能够成立的逻辑条件的论证,这体现了康德的思路:唯理论与经验论的调和。
   
在先验感性论中,康德探讨了认识对象问题。“自在之物”(“物自体”“Ding an sich”)是事物的主体,它是不可认知的,是知识的界限。我们的感观获得的,仅仅是为我之物(现象)。我们对现象的认识无论多么深入,我们的知识也不会与事物本身完全相同,“通过对现象进行观察和分析而正在向自然内部深入,可是我们将来在这方面究竟能够向前推进多远就不得而知了。”②可见物自体这个界限是永远无法触到的极限。康德设定这个界限,其目的就在于反对对科学抱设有根据的奢望,反对科学万能带来的潜在危险。然而,正因为这个界限是无限远的,所以思维与存在的绝对一致就不可能,就只能是一个过程。这有力地反对了思想僵化,为马克思主义的真理观作了思想准备。
    
然而,由物自体和感官结合产生的“感觉”仅仅是构成知识对象的“质料”,必须与先天的“形式”结合才能构成认知对象。而且,这种“形式”才是感性认识中的主导方面,因为它保证了感性认识的普遍必然性,那么,这种先天直观形式是什么呢?就是先验的时空观。
    
当时的时空观主要有两种:一种是牛顿的看法,空间与时间有其独立实在性,无限而永恒,像一个容器,把世界盛于其中;另一种是莱布尼茨的看法,时空是一种共存或联系的关系,本身无实体存在,在思维中有清晰存在,在现实中是模糊的经验表象。康德既欣赏牛顿时空观的普遍必然性,又欣赏莱布尼茨把时空看作一种关系与现象,于是他又将两者调和成为认识主体(人)先验地存在于心灵中的纯直观。
    
人类通过先天的感性能力获得认知对象,还要以先天的知性能力规整知识,“通过感受性对我们就有对象被给予出来;通过知识,对象就被思维。”③所谓知性,就是在判断中将不同表象置于一个共同的表象之下的综合统一性功能。在这之前,感觉论认为,感性认识起主要作用,逻辑认识只是完善了感性;唯理论则认为,知性是主要的,感性仅仅是潜在的知性,他们其实都没有看到二者的原则区别。康德则认为,不能把一种“认识的主干”归结为另一种“认识的主干”,“没有直观的思维是空洞的,没有概念的直观是盲目的”。④两者同等重要,无所偏重。
    
在康德看来,感性认识通过先天时空观而确立,知性也要通过某种逻辑条件将散乱无章的感性形象规整为综合统一的体系。构建知识的逻辑条件即先验逻辑,其客观方面就是知性范畴,知性范畴的内容来源于形式逻辑,是知性活动要遵循的的原则;其主观方面就是先验统觉的综合统一性,统觉即再生想象力将多样性的现象综合统一为有序的知识,为保证知识的普遍有效性,它必须是先验的。
    
由此,引出康德最有价值的一个观点:即人为自然立法。他说:“在我们未进行联系之前,我们就不能把任何东西都想象为在客体中联系着的。”“知性不是从自然界获得自己的规律,而是给自然界定规律”。尽管有严重的唯心倾向,但他真正强调了意识的主观能动性。在康德之前所有哲学的共同缺陷,就是把知识看作观念的消极容器。康德提出的对象必须符合认识的原则,的确带来了哥白尼式的革命。当然“自在之物”的理论前提已经说明,人类为之立法的“自然”,并非真正的自然,而是知识。马克思说:“能动的方面被唯心主义发展了。”⑤他所说的,就是康德。
在先验分析论最后一章,康德又一次提出自在之物的概念,特别强调的是,自在之物不可认知,但可以作为思考对象。
   
至此,知识的限度已划定,但问题远未结束,那些被康德划在知识范围外的理念(上帝、灵魂、宇宙),需要一个满意的答复。于是二律背反(相互排斥并同样可以得到证明的判断)证明了为什么理念不可认知。二律背反有四对,康德认为,它们是人类企图把握整个世界时产生的,其正题和反题都可用反证法证出,由此陷入了矛盾,因而也证明了自己对自在之物和现象界的划分是正确,即应该把理念一类的东西划出认识范围。二律背反的历史价值就在于,它是辩证法思想的体现,是“概念本身的辩证法”;同时也预示着,理性认识世界的过程中,产生矛盾是必然的。
   
《纯粹的理性批判》从理性的认识能力自身做出了批判,同时为理性的实践作好了理论准备,是整个批判的理性主义的基础。该书卷幅浩迭,艰深难懂,但掩不住哲学家伟大思想的光辉,当然,要完整地了解康德的批判哲学,三大批判是缺一不可的。
康德的理性本身的批判,真正体现了理性地看待理性本身这一理性的最高层次,从这个意义上讲,他代表的德国的启蒙运动,才是启蒙运动的思想顶峰。同时,通过对当时各思潮的调和(特别是唯理论和经验论的调和),在一定程度上解决了传统形而上学的困境,尽管又产生新问题。此后200年的哲学世界,无不是带着康德的影子,特别是他对人的主体地位和实践的地位的确立,指出了现代哲学转向的方向,“每走哲学之路的人,都要走过康的这座桥”。
    
真正使康德具有永恒意义的,是他的批判精神和批判意识,在经济和科技高度发展的现代社会,这是人文学家必须扛起大旗,只有不断地进行理性的批判,才能保证人类不至于陷入困境,走向极端。康德的责任,也是每个人文学者的责任。
①②③④康德:《纯粹的理论批判》⑤《关于费尔巴哈的提纲》
参考书目:康德《纯粹的理性批判》,[]阿尔森
古留加《康德传》,[]梯利《西方哲学史》注:因字数限制,敬请参照打印稿

 

哲学社常规讲座:               存在主义

济南外国语学校  郭一脉

现在我问大家一个问题:人只有一生一世么?或者说,我们死后,会到天堂地狱这些地方么?

我相信大多数人的回答是否定的,我们大多数人不是宗教信徒,所以不相信人会有前生后世,也不相信有什么天堂地狱,死了就是死了,没有什么了。

在无神论者看来,我们只有一生一世,我们的行为不会给我们的后世带来任何影响——也可以说是没有可以施加影响的“后生”。但是根据佛教的观念,人是有六道轮回的;根据基督教的观念,人死后将会接受审判,世界也会有最后的审判。也就是说,在宗教信徒眼中,我们所在的这个时空,其实是与其它时空相连的,尤其是用佛教的观点说,事物没有它的真实本性,只是“空”的。

一个人问题也会随之而来:宗教信徒会批评我们的行为根本没有必须尊敬的价值——也就是说,我们的行为不受约束了——对于庸俗的享乐主义者来说,反正没有神明看着,我们可以为所欲为;反正没有来生来世天堂地狱,那我就应当在今生享尽福,甚至不择手段。这是无神论者所受的最主要谴责。

我相信在座的各位是反对以上观点的,但是我们必须要有理论依据来反对法。假设我们真的只有一生一世,我们应怎么活呢?要怎么活得才有意义呢?这是存在主义要解答的。实际上,存在主义也是分两大流派的,其中一派是虔诚的有神论者,另一派则是历史上最彻底的无神论者。但不管是有神论还是无神论的存在主义,他们的中心都在现实的人,现世的人,至于宗教上的前生后世,他们是不作为重点讨论的。所以即使是有神论的存在主义者,比如雅斯贝尔斯,他们也并不提倡将现世的问题交给宗教来解决。存在主义者们要教我们的是在今生去如何抉择,如何生活。所以大家可以发现,存在主义是实际、实践的哲学,并非我们想象中的“谈玄说妙”。

在此,先解释一下存在主义是什么。

    存在主义是19世纪末欧洲出现的一种新的哲学,它在第二次世界大战后进入鼎盛期,直到20世纪六七十年代才逐渐黯淡下去。它作为一种社会思潮对几代人都产生了巨大影响,其中的萨特甚至可以说是“学术明星”,他的追随者数以万计;以后的各种西方现代哲学和文学可以说都受到了存在主义的影响。存在主义注重发挥人的主体性,通过“自我选择”实现自己的存在;同时又有一定的社会批判倾向,不认为有任何的“先在和谐”,即任何先验的规则,甚至道德,认为人应当具有自由的自我选择权。存在主义思想家们无一例外地探索人的感性能力,如情感、直观、本能、意志等等。这和传统哲学有极大差异:传统哲学是不重视甚至鄙视人的情感、本能或意志的。我认为存在主义应当是后现代性思潮的一个代表,它对传统的理性主义的批判可以说是开创了西方哲学的新格局。存在主义文学在历史上也具有重要地位,比如我们熟悉的卡夫卡,贝戈特和萨特等。

存在主义始终是关心人的问题,萨特有篇演讲名字叫《存在主义是一种人道主义》,我觉得存在主义可以作为一种“人学”。对于“人”的研究古已有之,但从黑格尔之后的现代西方哲学则将人的本能(直观、意志、情感等等)提到了很高的地位。存在主义也是把握住了时代脉搏,切中了时弊,它反映了后现代时期人们的不自由和精神的苦闷。

实际上,存在主义作为一个专有名词是从马塞尔开始的,在马塞尔以前,存在主义只是一种思潮。所以我们先来看看存在主义的先驱,来看一下弗雷德里希·尼采和索隆·克尔凯郭尔最著名的观点。

首先,人们总说尼采的哲学“超人哲学”,怎样翻译“超人”这个词呢? Superman吗?实际上,“超人”应该翻译成“overman”,即超越人的人。大家知道我们人是由猿猴进化而来的,那么你怎么知道我们就是进化链的终点了呢?所以尼采说人是悬挂在动物和超人之间的东西。但是这里有一个问题必须要澄清:“超人”不是说我们进化出了3个大脑9条胳膊,而是指理想中的人。雅斯贝尔斯也有过类似的说法,它认为孔子,佛陀,基督和穆罕默德是人类的“四圣哲”,这四个人就是“超人”的典型(当然,这说法有点问题)。所以,“超人”是一种理想中的,高境界的人。既然人进化的方向是超人,那么我们作为人,是拒绝超人而停止进化呢,还是使自己“沉沦”呢(《查拉图斯特拉如是说》)?

其次,大家知道尼采最有名的一句话是“上帝死了”。一听见这话我们总觉得尼采无非是为了树立一种无神论观点罢了。实际上,尼采的目的不仅仅是反对宗教,更重要的是实现他的“重估一切价值”。上帝死了,那么他的崇拜者也就失去了崇拜的对象,就不存在不可打破的“神圣”的价值了。事实上,这句话是文学的而不是哲学的,因为既然上帝死了就说明他活过,而基督教神学中上帝根本就不存在“存活”这一性质,对于尼采来说就是从来不存在上帝,所以他可以“重估一切价值”。这里的“价值”具有很强的针对性,主要针对近代欧洲腐朽的天主教以及虚伪的资产阶级道德。

我们接下来介绍一下克尔凯郭尔。

克尔凯郭尔是有神论存在主义的代表人物,关于他的哲学,我们只介绍一下他的人生境界论。

作为一个虔诚的宗教徒,他认为人生有三境界:感性境界,道德境界和宗教境界。关于感性境界,就是说一个人做事的标准只是“我喜不喜欢”,他不认为有什么“对不对”、“应该不应该”,也就是说,没有什么应该遵循的标准——这种生活态度的弊端是显然的,所以也是最低级的。道德境界就是说我们知道了“什么是对的”,可以通过理性分析来做出选择;但需要指出的是,道德境界关心的是“我要干什么”而不是“我要怎么干”。(现在我问大家:我们到底要什么?大家也反思一下:我到底要什么?这个问题我不认为有几个人真正明白。)第三境界是宗教境界,我们知道宗教往往起着承载道德的作用,但是宗教绝对不是简简单单的道德宣扬工具。比如说,爱上帝和爱某一个人是完全不同的两种情感。冯友兰先生认为人生有四境界:自然境界,功利境界,道德境界以及天地境界。冯先生“天地境界”也许可以解释“宗教境界”,即超道德境界。

人是具有历史发展性的,也就是说,我们是必须从第一境界开始才能发展到第二、第三乃至更高境界的。因此,我们在人生中必然会面临境界的变化,克尔凯郭尔认为这种变化是一种“跳跃”,而在跳跃之前,我们会有一种“畏”的感觉:不是好像见到鬼的那种害怕,而是一种对于未知的恐惧和迷茫。

让我们回到存在主义,看一下存在主义的中心人物、法国著名哲学家让·保罗·萨特。

存在主义在二战后的辉煌是由萨特开创的,他的思想在很大程度上来源于以深刻著称的德国哲学,如胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义等。但萨特毕竟是法国人,法国哲学以实践精神著称,所以萨特的哲学具有很强的社会现实性,他的存在主义可以说是战后欧洲人们处境的一个绝佳反映。萨特不只是一个深刻的哲学家,也是一个富有激情的社会活动家、演说家,更是一位曾获得诺贝尔文学奖的优秀作家。萨特一生追求自由,他认为“这世界上还有一个人不自由,那么我们就都是不自由的” ,他坚决支持阿尔及利亚的民族独立,甚至不惜得罪政府;他认为“冷战”背景下的诺奖已经成为政治的附庸,获奖是对一个人的成就的判定和对个人自由的约束,因而拒绝领取诺贝尔奖。萨特一生未婚,他认为婚姻不过是资本主义的虚伪形式罢了。萨特还曾经主持过罗素法庭,把美国送上被告席。

萨特的哲学著作主要有《存在与虚无》、《辩证理性批判》等,文学著作主要有《恶心》、《墙》、《自由之路》(以上为小说)、《苍蝇》、《脏手》、《隔离审讯》、《死无葬身之地》,《阿尔托纳的隐居者》(以上为戏剧)、《文字生涯》(自传)等。

萨特进入中国比较晚,虽然他是马克思主义的支持者,甚至差点加入了共产党,但他还是受到了猛烈的攻击,被说成“资产阶级最后的哀鸣”。资本主义阵营也不喜欢他,说他是“骂娘的人”,真可谓“两间余一卒”了。

 西方哲学的一个传统,就是研究“存在”的性质,萨特也不例外。萨特的“存在主义”中有一对很重要的概念:“自在的存在”和“自为的存在”。

现代西方哲学家们批判形而上学时,一个很重要的观点就是“讨论形而上学的存在是没有意义的”。如维特根斯坦,他认为形而上学不过是个语言错误,澄清了语言表达问题,这个问题也就不复存在了。“自在的存在”即你说一个桌子存在,但是你说不说都一样,桌子就在这里,你说它存在,它的确存在,可是你说这句话有意思么?人们关心的问题不仅仅是事物存在与否,更重要的问题是它的存在是否有意义;有些事物我们并不能确定其是否存在,但是它即使存在也毫无意义。存在主义要讨论的存在除了“自在的存在”外,还有“自为的存在”。“自为的存在”与“自在的存在”是一对对立的概念,“自为的存在”的本质是事先规定好了的。萨特举了一个例子:一把裁纸刀,在它被生产出来之前它作为裁纸刀的性质就已经被确定了,它不能决定自己的本质,其它自然事物也是如此。我们把人类社会之外的世界称作“自然”,就是因为它“自然而然”,它就是它,不是别的什么,也不随着人的主观意识变化。人则例外,萨特认为,人的本质不是先天就被什么东西给决定的。这就从根本上取消了上帝这些概念,萨特取消了上帝,而把人上升到上帝的地位,使人获得决定自己的能力,也就是说,人的命运掌握在他自己手里,可以成为自己要成为的人。

萨特认为,上帝是自为和自在的统一体,但这是不可能的,所以没有上帝;人显然也只能是自为的存在,这样的存在并非确定不变的,只有通过不断选择才能实现自己的存在,所以人要进行自我选择,一个不进行自我选择的人就失去了他存在的意义。自我选择就是选择自己本质的过程,所以萨特提出了他最有名的一句话:存在先于本质(《存在与虚无》)。人只有自我选择才能实现自己的存在,而自我选择就是不断改变自己的本质,人的本质“悬挂”在他的存在中。一个不进行自我选择的人在概念上就不能作为人存在了,因为他已经失去了自为的存在,退化为“物”了,而一个人退化为“物”是不能被容忍的,所以萨特告诉我们:人要不断塑造自己。

那么你可能会说,我选择成为小偷杀人犯行不行?假如你说行,那么存在主义的合理性就要受到质疑;假如你说不行,那么“自我选择”的标准岂不是又给宗教的禁欲主义留下空间?现在我们来探讨一下自我选择的“自由”问题,这也是萨特学说中最为核心的内容之一。

显然,自我选择成为小偷杀人犯是不合情理的也是我们不愿看到的,可是如果你就这样武断地否定这种选择的话,就说明你有一条选择的标准,这条标准可能是世俗的道德标准,也可能是宗教上的标准,这个标准是多种多样的。但如果你彻底否定“当小偷杀人犯”的选择的话,是你用自己的标准来衡量人,任何限制自我选择的行为都是在限制人的自由,都是我们所不愿看到的。

因此,自我选择没有什么先天的标准,自我选择的过程是完全自由的,这个过程仅由主体自己决定。萨特由此提出他的世界观:人是被“抛”在这个世界上,人来到这个世界上是完全偶然的,不是什么事物作用的结果,也不是为了什么而存在,只有这样,人才是自由的,才能真正实现自我选择。

“自我选择”是自由的,那么就有人会问了,这样的“自由”岂不是放纵么?岂不是为造反堕落提供了理论依据么?回答这个问题必须用的“责任”这个概念。萨特所说的自由绝对不是放纵,放纵指的是不论是主体之内还是主体之外毫无制约;而“自由“则强调主体之外不存在先定的标准和限制、不否定主体自身;主体对他的选择具有“责任”。“责任”不是主体自己创造的,也不是什么品德高尚的人的产品,而是伴随自由而产生的,不随人的主观意志为转移的,只要你自由进行选择,不管你愿不愿意,“责任”就会产生。同理,没有了自由,责任也无从谈起。

按萨特的观点,假如一个人对他自己的选择不能负责的话,那么我们完全可以称他为放纵。你想当小偷杀人犯,谁都不会限制你,只要你自己付得起责任。我们平常总是讲要胸怀大志,要放眼世界,可是这个要求对于一些人来讲是不可能不现实也是没有益处的,因为每个人的生活背景都是不一样的,你不能强求每一个人都一样。我们有些人的选择可能是平凡的,只要你能对自己负责,那么我们就应当理解。我们没必要为符合社会普遍要求来强硬改变自己,这样的话就成了让社会来塑造自己而不是自己塑造自己了。我们有多种多样的理想,有各式各样的人生轨迹,没必要强硬要求统一。

上面讲了作为自为的人的个体问题,接下来讲萨特对自为和自为的关系,即社会关系的看法。

萨特在《隔离审讯》(又译《紧闭》)一书中有一句名言:“他人就是地狱”,这句话出自《隔离审讯》中主人公加尔森的感叹:哪里需要什么刑具,他人就是地狱!也就是说,人和人在一起就足以人间地狱了。这种说法乍看上去很不合情理,但是我们仔细来分析一下就会发现萨特这么说是有他的道理的。首先,人的本质性质是自为,这就意味着人与人之间的关系应当是自为和自为之间的关系,可是实际上人却总是把他人看作是自在世界的一部分,也就是说,人把他人“物化”了,资本主义社会力人与人之间互相利用的关系就体现了这一点。其次,人是不能忍受被物化的处境的,那么他就要反击他人对自己的“物化”,冲突就此产生,人与人之间就是互相贬低、物化,互相反击的关系。 “物化”理论是西方现代哲学中常出现的词,马克思、卢卡奇、萨特、法兰克福学派都使用过这一概念,“物化”理论是对资本主义生产模式下人的处境的反映,工人们失去了自己的人格,仅仅是作为社会生产大机器上的螺丝钉而存在,这样的人生产出来的产品自然和他自己是没有对应关系的,甚至他生产出来的产品是用来反对他自己的,这就是“异化”现象。个人生活缺乏意义,社会又仅凭个人无法改变,所以人就只能通过忘记自己的存在来安慰自己,这是反人的。在这样一个社会大背景下,萨特认为人与人之间就是互相利用、互相欺骗的关系,每个人都是对方的手段。萨特举了一个例子来说明这种境况:你在吃午餐,突然发现一个人一直在盯着你,你会怎么想?你会感到自己在这个人眼中是一个供观赏的物品罢了,你不愿自己被物化,那么就会反击,“瞪回去”。现代社会的物化现象仍然存在,只不过是方式更温柔罢了,(详细内容请参考法兰克福学派的有关理论)。所以,萨特的这种观点在现代仍有启发意义。

综上所述,我认为存在主义教给我们:

1.人应当塑造自己,而且这一过程是自由的

2.人对他做出的选择负全责,我们既然做出了选择,就要对它负责。

3.人始终应当有独立的人格,他是这个世界上独一无二的个体。

4.人在面对他人时,应当从总体上把握对方,切不可武断规定对方本质。

5.人应当把握自己的命运,人的命运不能被制度和他人把握。

6.人来到世界上无所依靠,他只有靠自己。即使我们一无所有,我们照样能活得有意义,活得精彩。而且,只有靠自己,才能活得有意义。

存在主义提升了人的主体性,赋予了人自由和尊严。当然,任何一种哲学思想都是有缺陷的,这需要我们自己去进一步学习、思考和鉴别。

KINGS杂志社

    社团简介:

有这样一片沃土,播种着热爱与希望,孕育着文学与艺术,收获着成长与责任。

有这样一群少年,感性地用文字记录心灵,抒发胸臆,思考人生;理性地用文字关注社会,参与公益,承担责任。在这里,学子风华正茂,飞扬激情,施展才华,以文会友,指点江山,恣意驰骋;在这里,少年走进社会,奉献爱心,关注世界,热爱祖国,感受生活,体味甘苦。

这是一个团队,闪烁着思维迸发的光芒,凝聚着众多优秀人才的力量,完成着令人瞩目的进步。他们庄严宣誓:“自信而不骄傲,期许而不可求,执着而不拘泥,让创新成为必备素养,让优秀成为一种习惯!”

这是一种信念,对于自身——坚信“努力未必成功,放弃一定失败!”对于他人——“我们承诺对每一个读者负责,诚信更比金坚!”

这是一本杂志——《Kings》,凝聚着一群少年的激情,凝聚着一支团队的赤诚,凝聚着一种信念的永恒。

怅寥廓,告苍茫大地,我主沉浮。

Kings杂志社是济南外国语学校高中部的学生文学类社团,共有社员30余人,07级负责人是冯泽正、冯冰清,社团的口号:The king of kings

Kings07级成员名单 :永远的王者——THE KING OF KINGS

创刊人:冯冰清  冯泽正    主编:冯泽正     

总策划:冯冰清            策划:       陈冰俏   刘祥腾   王纪元

文编:       黄小雨   李欣桐   史松灵

美编:徐晓倩   王逸泉         张洁如   孙小桐  

行销:      李飞飞   侯明正         粟名皓

    社团活动:

我们用文字表达心灵,反对矫揉造作,无病呻吟;我们认真把关每一份稿件,精挑细选,对每一位读者负责;我们更清楚地意识到作为一名当代中学生的责任。

从赞助足球赛打响品牌后,《Kings》在“5·12”地震发生后第一时间在学校内发出倡议书,向灾区捐款,奉献爱心;我们以实际行动支持08年北京奥运圣火的传递;我们参与学校组织的为澳大利亚华人捐献国旗活动,让更多的五星红旗高高地随风飘扬;我们采访李阳等成功人士,给读者带去现身说法式的成功经验……就这样,《Kings》一步一个脚印地走到了今天。而现在,《Kings》不单单只是一个杂志社了,它已成为一个媒介,一个舞台,一种优秀的文化。

疯狂英语创始人李阳先生为KINGS题词

 赞助校足球赛时赶制的海报

2007级《KINGS》已在济南外国学校各年级发行两期。同时与校内小画家协会、DV社、计算机社、米诺斯古典神话研讨社、乌托邦哲学研讨学社及济南外国语百度贴吧等优秀团体形成了友好合作关系。我们在致力于打造一本校内综合性刊物,同时也立足于实现自身社会责任感。Kings杂志社发售刊物的净收入全部用于赞助公益事业或校内各社团活动,丰富同学们的课余生活,也体现了自身社会价值。

KINGS杂志社首刊纪念版书影

首刊义卖向红十字会捐款收据

    社团小结:

喜欢看着大家埋头苦干的身影,喜欢看着我们亲手做的的海报引起轰动,它凝聚了我们的信念,也让我们的梦想照进现实。Kings常在,希望永存.We are the king of Kings!  ——姜宁

kings办海报的日子是最难忘的。活动中,我的书法能力不仅得到了挑战,更重要的是,我学会了与他人合作,这一点使我终身受用。 ——孙小桐

临别之际,拘一捧未化的春水,冰冻我热血雄心;独步中原,君临天下,To Be The King of Kings,我们是万王之王。  ——陈冰俏

每个人只能青春一回,与KINGS分享是天赐恩宠。成长是一条“蜀道”,百步九折,荆棘人生,但风风雨雨,酸酸甜甜,点点滴滴,历历在目。青春无悔——冯冰清
   
校稿,排版,宣传……我们正以飓风的速度向前进步,更快,更高,更强!
                                                     ——李欣桐

很高兴能加入Kings文学社。这半年,从高一纳新到出刊都凝聚着大家的汗水,希望在以后的日子里,我们依然可以成为文学社中的佼佼者,做现实中的king.

——刘祥腾

KINGS同行是艰辛的,它需要付出时间和代价;但又是快乐的,带给我丰富的经验,让我了解人生的真谛。——褚楚

kings的这一年里,我学到了很多,我感受到了这个团队的团结,感受到了每个成员那刻炽热的心,“兄弟同心,齐力断金”,相信在大家共同的努力下Kings会更加繁荣,明天会更加美好!  ——粟名皓

KINGS与我们一同成长。我们坚信:努力未必成功,放弃一定失败!——冯泽正

在征稿的时候,可以认识更多有才的同学,在进行校对时,也可以提高语文功底。KINGS中的一些活动都让人有意想不到的收获    ——黄小雨

kings的这一年里,我觉得自己不知不觉的成熟了很多,在社长的带领下,我们从开始的懵懂,不断磨砺成今天的一个专业化的团体,这和大家的努力是分不开的,相信在今后的日子里,kings会更加完美,我们与kings共成长。 ——孙晴

我在拉赞助当中,懂得了努力,明白只要付出终有回报。——张豪

日子一天天滑过,岁月带走了我的许多,也带给我许多,岁月的流过,在KINGS,更重要的是一颗充满光明,有着理想的心。——王逸泉

我们去过省图书馆收集资料,讨论编辑绘图,绘制过宣传海报。在KINGS中努力了,感悟了,成熟了。——徐晓倩

成长是不由分说的前进者,我们在KINGS里一天天的长大,我们支撑着自己的未来,让在KINGS里的时光在我心中铭刻,她也将带我实现理想,描绘出我炫目辉煌的人生。——史松灵

在一个独一无二的社团中感悟成长,那一路坎坷使我学会了坚强。感谢kings。——王纪元

成长的过程中,带着爱在旅途中,我们才不会孤独。——张洁如

《彼岸》文学社

    社团简介:那年  彼岸  花开

一、 萌芽初现 小荷尖尖

记得在20079月份,当我第一次踏入五号楼中厅,就被眼前眼花缭乱的社团海报吸引住了,更确切的说是有点乡下人进城时的吃惊。我怔怔地放下行李,在中厅徘徊了很久,相信有一天自己也会在社团这个舞台上留下令人难忘的身影,尽自己的一点绵薄之力。

不久,我就加入了《长风》文学社,半年多的社团生活并不是我想象中的那样充实有趣,或许一直都是主编们在忙活,我自己在其中总有一种无所事事的感觉,我心里打起了鼓:是我想太多还是这里真的不适合我?就在这时,学校里文学社像雨后春笋一般纷纷崛起——《kings》、《I》、《守望》-----我想是时候用自己的力量来变革文学社了!

    20093月,那个莺飞草长的春天,我建立了《彼岸》文学社!

“其实梦很浅,此岸连彼岸。其实泪也甜,当你心如愿。” 《彼岸》一直坚持着这样的信条。也许梦想与现实的距离是无法逾越的,但心中有了一个目标的指引,即使再艰难,也会笑着走过;即使想过放弃,也会咬牙坚持,直到从此岸走向彼岸,开辟一个新的天地,看到一番绝美的景致。从递交社团申请书起,我就感到肩上多了一种责任,你不是一个人,而是一个团队!你需要带领着团队向上发展!周末到处联系排版印刷屡屡碰壁时,我开始意识到办一个文学社并不是单纯地写写文章,更多是一种坚定的信心和执着地拼搏;每当看到社团活动中社员纷纷递来的小纸条上写满了密密麻麻的好点子时,我相信我们是有一个完整而有无限生命力的团队!因为,每个人都在奋斗,用他们飞扬的青春和四射的活力。

    之所以称《彼岸》为团队,是源于我创立《彼岸》的本意:那是每个人的成长路上的一次完美体验!也许在我们之前,大多数文学社都是围绕文学,准确的说是文章来开展社团活动的。《彼岸》与其他文学社不同的就在这里,我们始终坚持文学不放松,但在社团实践中,这种社团机制不断发展,先是开始的责任编辑,销售部门,到后来的策划团等等。《彼岸》团队不仅仅可以给全体同学提供富有个性和时代性的文章,更可以为每一个同学提供一个展示自己、发展自己的平台,提供一次宝贵的成长经历!

二 彼岸青青 花蕾待放

(一) 彼岸刊物特点:每一期《彼岸》都在不断摸索创新,但其大体架构没有改变:

1彼岸专栏:第一期:天下兴亡 我的责任     第二期:睡在我上铺的兄弟

            第三期:我的未来不是梦(后面的社团活动有具体介绍)

2 文苑:  半夏锦年——随感;锦鳞肆游——小说;雁过留痕——评论;

雨巷诗语——诗歌;  爱你在心口难开——书信(第三期创新栏目)

3 人文视野(第三期改为瞭望彼岸)  4 Enjoy it!

(二)《彼岸》团队的人员编制

第一、二期活动时,我们的人员编制及职责是:

主编把握团队发展方向,制定时间表,控制活动时间,掌握好出刊时间。责任编辑两人,负责文字总审查,一人负责销售,一人负责宣传。文字编辑负责征集并整理校对稿件。美术编辑负责海报宣传,封面及刊物内画面设计

第三期筹备过程中,《彼岸》团队通过面试吸收了很多高一的新社员,制定了新的人员编制:主编三人,一人负责社外联系赞助印刷等事宜,一人负责稿件的整理审定,一人负责校内的宣传销售等。策划一名,相当于秘书处,辅助主编做好以上三项基本工作。文字编辑总监2名,美术编辑总监1名。

《彼岸》团队在不断成长,在应对不同的实践活动时,彼岸在不断摸索创新,改良社内的人员编制及稿件形式,总给人带来不一样的惊喜。

(三)《彼岸》团队坚持的两个基本原则:

1.坚持文学不放松。仅仅一年的时间,学校各文学社各自秉持不同的特色飞速发展,其中有的花血本做宣传,拉赞助,搞的是赤裸裸的商业活动;有的则坚持活在自己的文学小世界,不肯爬出自己背上的那重重的壳----我以为两种极端的做法都不可取,但是如果硬要选择,我还颇为赞同第二种做法。“文学社”里总有那么两个字——“文学”,如果连文学的元素都没有了,就算是大卖特卖也只是流于世俗,本末倒置。

所谓坚持文学不放松,又分为两个方面:第一是文章要有深度,不论是叙述一个故事还是写一篇评论性文章,都要有自己的见解,并写明自己对这个事情最深入的理解;第二是文章要有广度,而不是仅仅局限于小说,散文之类,所以从第一期开始,我们就创办了一个新颖的栏目“新知博览”(第二期改名为“人文视野”,第三期改名为“瞭望彼岸”)。此栏目主要有热点评论、地理探索、国外留学生的亲身经历等,将同学们的眼界开阔到世界各个层面,通过《彼岸》,大家能更多的了解社会、了解世界。

2 社团分工细密,每个社员各尽其责。大家来到《彼岸》,相互协作,相互帮助,共同积蓄力量,向着梦想起飞,一起为文学社到达成功的彼岸而奋斗努力!

三彼岸花开 凤凰涅槃

“有生有死的境界/谓之此岸/脱离生死的境界/谓之彼岸/是涅槃的彼岸”—— 佛经

这个五月,《彼岸》发行了第三期,彼岸花开,凤凰涅槃,我们07级的同学也完成了自己的使命。《彼岸》是07级同学以心血和汗水的结晶:还记得我们课下总是以小跑的速度奔波在校园里,到处联系稿件;还记得课外活动的社团讨论总是那么兴致勃勃,以至于忘记吃饭;还记得我们拉赞助遭回绝时,拍着肩膀互相鼓励;还记得,还记得,还记得……这好像是一场梦,梦里我们有幸相识,梦里我们体验过了成长的艰辛与快乐,梦里我们收获了友情与力量,而当梦想照进现实时,我们正奔向现实中的理想的彼岸!

(彼岸编辑:靳夏楠 殷晓 张世伟)
社团成员负责人:靳夏楠   张世伟

社团成员:王蒙恩  董方  马琳  殷晓   董媛  葛星 张子均 王元博  李楠 李小雨  邓明月 郭一脉  李鑫   董绪   谢璐璐 丁英哲  崔文俊    徐凡淇 张一

    社团活动          彼岸文学社社团活动一:第一期出版

手中拿着作为创刊号的《彼岸》,沉甸甸的,昨日的辛酸与汗水浸在这一张张书页上,我分明感受到责任的重量。一本杂志,只有一个第一次,我很庆幸这个第一次永远地属于了我们,属于为了它的诞生而走在一起的我们。那些奋斗的日子历历在目:在校园的某个掠影里,一群富有激情怀揣梦想的孩子忙碌着,奔走着,挖掘身边的闪光点;在校外的某个角落,一群执着而坚定的孩子敲开一扇扇门,焦急地等待一个肯定的回答……那群孩子成长为如今的我们。而创刊,是一种使命,我们决定用最真诚的心打造《彼岸》,为了每个支持和关心它的人。很高兴,我们做到了!

那一年,2008,我们捧起第一期《彼岸》,经历了太多,中国也经历了太多。从南方雪灾到西藏暴动,从火炬传递到汶川大地震,一幕幕场景在脑海中浮现,我们依然清晰地记得许许多多坚实的身影。多难兴邦,在灾难来临之时,总有一种感动,让我们热泪盈眶。于是,爱国,成为我们的专题。面对挑战,作为中学生,我们到底应该做些什么?不同的声音给予我们一个同样的答案:天下兴亡,我的责任!

部分文章节选:

同学们,当我们受国外的影响,热衷于个性张扬而崇尚西洋文化的时候,是否注意到被我们淡漠的几千年文化精粹却正在国外生根发芽、倍受推崇?同学们,是到该清醒的时刻,别学了国外的糟粕却丢了自己的精髓!同学们,如果我们济南外国语学校每个人都做到了主动承担自己的社会责任,济南外国语学校跻身全国最一流中学还会远吗?如果我们全国都做到了,中国跻身于世界第一还会远吗?

宣扬爱国,是“彼岸”的责任,也是我们每个人的责任!——靳夏楠《彼岸》第一期前言

我相信,灾难在天,抗灾在人,人天相遇,人定胜天。有我们为你擦干泪水,有我们为你重建家园。学那坚强的海燕去搏击八方的风雨,学那高傲的青松经霜历雪。我们永不言弃,我们永远坚定。

坚定的守护,坚定的支持,坚定的奋斗,坚定的关爱。

当楼房再次在川蜀大地林立,当笑容再次回到孩子们的面颊,当梦再被涂上色彩,当五星红旗再次傲然升起。

中国会哭,

中国人会哭,

世界会哭。

他们为伟大的民族精神感动,为众志成城的心灵震撼。

让爱凝聚,大爱无疆。再大的苦难,除以十三亿都微不足道;再小的关爱,乘以十三亿都力大无穷。只要有一线希望,我们就付出百倍努力;只要有一寸光阴,我们便要与生命赛跑。

让爱凝聚,用爱拯救。不怕风浪,无畏艰险。让汗水被爱轻轻蒸发,失去的是物质,存留的是精神,是希望,是信任,是爱。

大爱无疆,用爱创造。创造力量,创造奇迹。让泥土被爱静静升华,失去的是肉体,存留的是灵魂,是奋斗,是坚持,是爱……

团结就没有寂寞,有爱就拥有一切。

——地理组 万胜国《让爱凝聚 大爱无疆》

彼岸文学社社团活动二 第二期

《彼岸》的第二期杂志于0811月上旬在外国语高中部发行。在这一期中,全书以“睡在我上铺的兄弟”为主题,以同学们的学校住校生活为创意源泉,征稿启事一经发出,立即得到了学校各班同学的积极响应。

关于这次主题的选定,《彼岸》团队绞尽了脑汁,最终从那首不知是何人在课外活动放的“睡在我上铺的兄弟”中得到了灵感。在筹办第二期的时候,我们还在高一的期末,然而“高二时本届学生将全部重新分班”的“噩耗”却从很早就开始在班级之间流传,到最后学校的政策定了下来,同学们都十分不情愿。本期杂志取材于学校生活,极大地引起了同学们的共鸣。

“睡在我上铺的兄弟”作为杂志主题,集中体现了朋友之间深厚的情谊和对分离的不舍,让十分清新自然的校园文化深入人心。

另外,为了配合整个主题,我们将杂志的前后封面分别以”Good friends last a lifetime”和“兄弟连”为标题的图片为底图,凸显《彼岸》团队的精心设计。

部分文章节选:

我手按倒退键,过去的一切重新出现在我眼前,好像时光从来没有消失过,好像日子从来没有打乱过,我们几个好朋友,站在同一座校园里,谈着同样的话题。兴高采烈,阳光如同碎银,明媚到近乎奢侈,那时我们还是那么小,那么幼稚,可是现在,我们都长大了,流着泪为我们的友谊和过去,挥手告别。        ——胡晓彤

车窗外回忆飘零,我离开高一的季节而远去。

    前路未知,或许我们会重聚,或许我们会分开。高一的回忆已被风吹散,片段散落在北去的车中。尽管远去了那似水年华,但还余下那共同的美好的憧憬。还有,一路向北。

                                                  ——李鑫

有人对树洞说出自己的秘密,而我在纸页上留下生活的痕迹。心情不爽的时候,把抑郁从指间排泄出去,再抬起头,就会感觉胸中块垒也随之消融了。但稚嫩的笔画落在那个本子微泛黄的厚实的纸上,流逝的沧桑和忧伤就会像枯黄的叶子卷着凉薄的风呼啸着划过心间。我太年少,不懂得悲伤,只是纵容自己的心魂在微凉的梦境里飘荡,想一叶小舟在澎湃的波涛中浮沉。原来我也有些沾上了这个晶莹的季节里伤春悲秋的花香。

                                                         ——邓明月

时间桥头,鲜花满径。

    人们都说毛毛虫的末日对蝴蝶来说却是世界的起点,高一的终点即将到达也意味着高二起点的召唤,生活就是在这样的循环中悄悄度过,我只希望高二的生活就像这一句话:笔不用繁,要取繁中之简;墨须用淡,要取淡中之浓。

    或许高二的风景会更美:雨后春容清更丽,绮陌敛香尘,湖边漫步赏春景,看鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。                                 ——梅天骄

另外,当学校各文学社依据传统模式只关注于文学这一个层面时,我们另辟蹊径,创新出了《人文视野》这一新栏目,这一栏目包括热点评论,地理解读,国外生活等世界性的话题。《彼岸》眼观四面,耳听八方,写出了我们自己对世界的看法与感知,下面摘录一段本栏目的文字:

中国经济发展的“模式”正在大范围的影响着世界,发展中国家纷纷模仿,发达国家们发出了对自身资本主义体制的质疑。所谓模式首先是有“可复制性”。然而很惨,越南盲目模仿的结果导致了经济的不稳定,越南局部经历了一场小范围一定意义上的经济危机,过分的依赖外资,对外无限制的开放,导致国家经济命脉被国际资本把持着,在波涛汹涌的全球化浪潮和和追求利益最大化的资本的流动中翻了船。这无疑对中国的开放政策也使有着一定的借鉴意义。               ——张世伟 《DVD杂侃世界》

We also feel so grateful about this Nicky-and-Alice match, this perfect travel match should be the reason to the fun and enjoyable life here. Many people wonder why we, as fashion students, didnt choose to study in fashion cities like London or New York City but Delaware. To  be honest, UD was not the first choice. But now we realized that two of us might have gained so much more than our classmates who went to those cosmopolitan cities. Because of the slower pace of living and so-called less entertainment, people can spend more time to hang out together. We guess that is why we can make friends with many locals. For the past 3 months, we learnt slang from them, we made apple pie and brownie with them, we went to house parties with them, we played apple to apple with them, and we also taught them Chinese. Hey, this is what we called cultural exchange!  ——交换生的国外生活 Alice and Nicky张世伟 靳夏楠  整理)

  彼岸文学社社团活动三 第三期

梦想,未来,是十七八岁的男孩女孩们心中绘制的最美的一张画,它天真而美丽。我们的《彼岸》,也乘着梦想的帆,踏上了第三期的旅程。

第三期《彼岸》是我们07级办的最后一期,也是08级接手的第一期。我们在办第三期的时候,有了许多灵感,这期杂志自然也新奇多多。文苑中,新加了“爱你在心口难开”栏目,在这里,有老师对同学的爱,有我们对父母的爱,还有保送生们对母校的爱... ...我们为那些心中有爱却说不出的人提供了一个表达爱的机会。“enjoy it”栏目是我们的杂志独有的,本期也有新的亮点,内容有:新兴体育运动的介绍、同学平时改编的歌词、老师的经典语录、假期的旅游奇遇、大洋彼岸传声等。(王蒙恩 靳夏楠 整理)

    社团小结

靳夏楠:其实梦很浅,此岸连彼岸。其实泪也甜,当你心如愿。

  :一起用文字追梦,用热情和执著为过去和现在作注解,一深一浅间忘记了时间,浅的是欣喜,深的是感动.

  :在彼岸中成长,在彼岸中走向自己的彼岸。

  :花开荼靡,叶落彼岸. 给我们一个自己的文艺世界

  :我们见证彼岸的成长,成长中走向彼岸!

邓明月:不会忘记,曾经和《彼岸》一起走过,不会停止,对彼岸永恒的眺望。

  :因为《彼岸》,我们牵起成长的风筝线,为了一个目标,一起追逐!

张子钧:现实是彼岸,理想是彼岸,中间隔着湍流,文字则是架在河上的桥梁。

徐凡淇:在这样一个充满文艺气息的社团里,我的精神得到了充实,文化底蕴也得到了加深。我喜欢这个社团,他是我高中生涯里一个很美好的回忆。

李晓雨:乘着梦想的翅膀,飞向成功的彼岸。

  :愿《彼岸》花长存,无论春夏秋冬。

王元博:昨天,我们扬帆起航,驶向心中的彼岸。今天,我们真心的希望,追逐未来的光芒。

  :常常出门跑,认识了很多同龄人。在我,他们有些是能独当一面,又能厚积而薄发的谦谦君子,“仰之弥高,钻之弥坚”。而《彼岸》,在活动丰富度上可以给人一种“提升自我”的感觉。一起找赞助,一起谋划编辑,一起看着杂志装订出版,构成了我们这些人内心对于“提升”的渴求和满足感。曾见过成都七中的校刊,在内容深度和广度上要领先他人数个等级,但在文采和装订上不如我们。愿《彼岸》的众编辑,包括我,拓展技能,增加视野;愿《彼岸》接力下去,最终成为全省有名的文学社。

社长的话:

《彼岸》对于我们的意义远远大于一个单纯的社团。

她是一个家:她的所有成员相亲相爱,温馨与和谐的气息像阳光一样弥散。

她是一种杰作: 让我们在学习之外,有一个地方可以把我们的才华和精力尽情的倾注和付出。

她是一艘船,承载着我们的梦想向真正的彼岸扬帆。

她是一根火柴,起初不太亮的火光,却让如火的热情燃遍了每个人的心田。

最后,我还是要代表07级彼岸团队谢谢曾关注《彼岸》的同学和老师,谢谢你们一直对《彼岸》的信任和关怀;是你们,让我们有继续奋斗的动力与勇气,是你们,让《彼岸》从萌芽到绽放,一路走得虽然艰难,但却是那样快乐与满足!尤其感谢那些曾给我们投过稿子的同学与老师、那些给我们帮助的校领导,没有你们,就没有《彼岸》的今天;没有你们一直以来的支持,《彼岸》绝对不会有这样的发展速度与自信,衷心感谢大家!

《长风》文学社


    长思长忆长相守,风起风来风相送。《长风》是我们心中不变的承诺。

如果文学是一个美丽而缥缈的梦,那么是《长风》让我们的梦插上翅膀,自由飞翔在青春的天空。《长风》作为济外最具号召力的文学社团之一,像是一股清新淡雅、积极蓬勃的浩然之风,吹遍了整个校园。她在06级诞生,并从星星之火燃成燎原之势,在众多文学社团中脱颖而出高歌猛进;当火把传到07级手里,势头依旧不减,在一批极具才情的优秀同学的努力下发扬光大。一路走来,《长风》一直坚持着其清新优美、积极向上的风格,而《长风》的每一位编辑,都秉着最真挚的热情和最严谨的态度做着我们自己的文学。不求多,只求精,每一期杂志都凝聚着所有人的心血,每一篇文章都是精挑细选的佳作,主题从别具一格的晴雨双色,到低调绽放的紫色华丽,再到斑斓多姿的彩虹,还有明媚动人的生如夏花。我们对《长风》的执着和热情没有变过,而《长风》,也在所有编辑一次次的呕心沥血和精雕细琢中不断丰富完善。

“文学是一种阳光下的游戏,但我们不能游戏文学。”这句话,是每一个“长风人”不变的信仰与前进的动力。我们在文学中成长,文学也因了我们的年轻而被注入了青春的活力。我们努力抬起头迎着太阳盛放,坚信在文学的圣堂里跳舞,便是在光明中升华自己的理想。做文学是寂寞的,不过在寂寞的时候,我们依旧一起绽放:面朝寂寞,心暖花开,期待着阳光和春风的沐浴。

《长风》在同学和学校之间架起一座桥梁,拉近了师生的距离,也增进了不同年级同学的交流;《长风》是一座大舞台,每一个热爱文学的同学都可以在这个广阔的平台上成就自己的梦想;《长风》带给了大家无数的帮助和愉悦,当一本本《长风》在同学中传阅,我们欣慰地感到,这本倾注了我们无数爱与心血的杂志,正如我们的梦想,在生根发芽,不断成长。编辑一级级的毕业离开济外校园,但所有人不会忘记,有一本叫做《长风》的杂志,在遥墙的蓝天白云和灿烂阳光下,曾经,现在,将来,一直在抒写着我们关于文学和青春最单纯的梦想与热爱。

    社员名单:

主编: 姚塽  董玥

文编 周一然 王琳 闵博 周舒齐  周晓曦 曲俊尧 戚德钊 翟昊卓

曹哲  宋岳林 刘彦超 金笛  刘阳

美编:高源董小玄 王常笑 孙晨阳 朱文芳

    主要活动

2008 3月—— 第四期《长风》征稿

作为高中部第一个被学校认定的校刊,《长风》将一如既往地为大家提供一个提高文学水平,欣赏文学佳作,感悟生活体验,回忆青春年华,书写快意人生的舞台。本期主题:原生态·印象。我们期待与大家一起,以最纯净的心灵追忆我们最真挚最感动最温暖的青春年华。

小说:错过许多稍纵即逝的瞬间,最终留存的也只是平静窒息的影像,更类似于不断生长的静脉,循环流淌更新着生命里的理想与感悟。最初的纯真与自我,在长大中化作永恒的幻象。

散文: 我们与时间结识,成为朋友,它见证我们每一个转折,每一个腾起,每一个跌落,每一个我们不以为然却实质触动最深刻的时分。当光阴如水从指间流淌而逝,能够沉淀下来的可谓是真挚,那么被岁月打磨光亮的过往,是否也随那涓涓的溪水,缠绵的流淌在心里。

诗歌:那些不复存在的,不会变的廉价而不真实。因为这个世界有了诗歌的包围,温暖依旧。依旧温暖。我们在这温暖中奔跑,奔跑在最自然的土地上。

言论:年华是朵美丽的花。那些在年华中沉淀的思想,如果它们是风筝,就放它们走。如果不是,就用笔把它们温柔地留住。

   2008 5月——第四期《长风》出刊

五月,当春天还留下一撇新意,夏日匆匆开始张扬之时,第四期《长风》欣然出刊。四季轮回,《长风》依然。接力棒传到了高一同学的手中,新的力量,新的思想,新的萌芽,在温暖与爱中淡然绽放。

本期首推栏目——原生态·印象

张纪余,许春英,李新武,三位老师真情回忆,书写世间爱的箴言;我校毕业生北大学子许瀚艺以及08级清华、浙大保送生学长经历奋斗回头看成长“印象”;6月,毕业之时,让我们与04级23班,05级18班一起在最朴实的毕业留言中回忆最真实的青春过往。

同时,在高中部,“原生态”的学习、生活、社团活动也在素质教育的号召下如火如荼地展开,英日法俄四大外语的学子各创作小诗一首;解密高中社团,让我们与学生会社团部部长一起点击“社团”,并独家整理三月,《长风》文学社举办的“我最喜爱的文学人物”评选颁奖仪式讲座记录。

本期新创内容——特别关注

自3·14事件之后,藏独势力不断干扰北京奥运,千万留学生,华人华侨团结起来,挥舞鲜红的五星红旗,告诉世界:我们反对分裂,我们反对任何恶意辱华行为,One World One Dream黄万强老师激昂说藏独,三篇西藏游记让我们共同欣赏西藏绝胜美景,共同祝福北京奥运成功,祝福祖国平安繁荣昌盛。

本期精彩依旧——小说散文诗歌评论。

小说:掌门人刘子悦新篇《远行》,高一小说责任编辑崭露头角。谁是真正的MVP,由你来选定

散文:有人回忆似水流年,有人守望理想光芒,有人书写快意人生。你来歌唱,我们给你舞台

诗歌:高一编辑倾情献上古体诗词,高二学长现代诗作,在平平仄仄中品位文字的灵气

评论:让我们在旋律中,在光与影的和谐与浪漫中,找寻心灵的沉淀

又是一个灿烂的日子,又是一季的春暖花开,依旧是,长思长忆长相守,风起风来风相送。


2008
7月——第一届“长风杯”征文大赛及第五期《长风》征稿

策划方案 

由济南外国语学校高中部《长风》文学社与济南外国语学校团委联合举办的第一届“长风杯”征文大赛将于7月1日正式拉开帷幕。本次征文大赛面向初高中所有学生,按年级分组,每组各设题目,各自评奖。评委组将由《长风》文学社选出的优秀编辑与各年级的语文老师共同组成。获奖作品将在第五期《长风》中的特设专栏中独家刊登,并成为《长风》文学社“特约编辑”。

一 征文题目及要求(7月1日至8月10日):

(一)每个年级设ABC三个难度递增的题目,学生可从中自愿选取一个

.初一组: A 以“我们在一起”为题目B 以“靓丽的风景”为话题

C  以“带着感动出发”为话题

.初二组 A以“__________”为题目 B以“春暖花开”为话题  C以“生命的苏醒”为话题

.高一组 A以“少年中国”为话题  B以“­­______漫漫”为题目  C以“曲径通幽”为话题

(二)要求:.题目自拟(命题、半命题作文除外),立意、文体不限,不得抄袭。.ABC三组题目以不同标准打分,BC组将酌情加分。3.来稿时需注明年级、班级、真实姓名、指导老师,以及所选的作文题目。4.投稿时间:2008年7月1日至8月10日,稿件一律用WORD文档格式投至《长风》文学社信箱。

.审稿(812日至820日)

每个年级组评委由各年级两名语文老师和《长风》文学社的两名优秀编辑组成,两名学生评委从自己负责审阅组别的来稿中选出20~30篇优秀稿件,再将匿名后的稿件交至语文老师处评出最终的奖项。

三 颁奖及奖项设置  9月上旬通过海报、宣传等方式在各个校区公布获奖名单、颁发奖品。

每年级:

    一等奖:1人

1)获奖作品直接收入第五期《长风》安排在特设专栏,并获赠第五期《长风》一本,成为《长风》文学社特约编辑。

2)梁实秋、三毛、余秋雨、周国平、刘墉等大家文学作品一套,内含校长及三个年级组评委老师签名与寄语

    二等奖:3人

1)精品英语原版书一本

2)获赠第五期《长风》,作品择优收录在《长风》中

    三等奖:5人

1)精美笔记本——《长风》纪念册一本

2)获赠第五期《长风》

   另外,将根据一、二等奖获奖学生情况,每年级设“优秀指导老师奖”,3~4人。

  《长风》的舞台,有你才精彩。让我们用年轻的笔感动自己,感动世界。       
 
            济南外国语学校团委、济南外国语学校《长风》文学社

        

20087月——第五期《长风》征稿启事

生如夏花,让文字在绚烂中起舞

逝如秋叶,让生命于宁静中安息

小说:如果说生命是线,那么虚幻的想象便是天空中高飞的风筝。宁静夏夜中不可或缺的是你娓娓道来的心灵胜景。让我们带着最初的感动行驶在生命旅途中,带着朦胧的悲喜在另一个空间里体会灵魂的波澜与宁静。

散文:青春与青春的交汇永远像诗歌一样纯净单纯。关于爱、理想、梦的回忆,终将被岁月涂抹成金色薄雾,氤氲在未知的远方。我们所能做的,或许只能是用笔捕捉下生活的碎影,用散文记录下清澈的心境。

诗歌:神秘的方块字,组合成震撼人心的欢悦微语。刹那与永恒被这奇妙组合所征服,于是世界便甘心被诗歌所收藏。回环往复,浅吟清唱,我们期待你的平平仄仄。

评论:那些无端里翻涌的无端,那些青草里埋没的琴弦。谁的羌笛,谁的胡旋。谁的片刻,一如初见。奇妙的光影交织成缱绻的浪漫,有了你,它们才会奏响奇异的凯旋。

2008年9月——《长风》08级纳新及第一届《长风》杯征文大赛颁奖

《长风》纳新

“《长风》杯”征文初一组选登

江南之韵是诗意的。从古到今,有多少文人墨客赞颂过江南。“杏花春雨江南”是江南柔美,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”是江南的俊秀,“淡妆浓抹总相宜”是江南的俏丽。再看,江南的楼台玉亭阁,像是从山水画中渲染的。那楼顶的瓦是墨色,染到墙上,成了酞菁蓝,到了石板砖上,却又成了花青;三绿色的水里,是三青色的水草,而水拍在石桥上,桥却成了藤黄色。如在宣纸上滴下一滴墨,让它从中间渲染,染着染着,一不小心染出了一个如此富有诗韵的江南。

(《江南韵》宋问之)

下一页,下一曲。不同于之前的柔和,是繁华落尽之后的《寥落风》。“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”渗透其中的,可是沧海几番桑田,昔日今朝荒冢的悲凉?我看着书页上似乎流着泪的字句,听着凄凉急促,却又茫然无措的狂风,眼前似乎浮现出几经风霜的残破宫殿,昔日华丽喧闹已不再,空留一片断壁残垣。而千里之外的短松冈,月凄凄,人唏嘘。那一座荒凉的坟头,好像在诉说世事多变,往事就如过眼云烟。                       (《我们在一起》 吴依凡)

尽管昙花的生命如此短暂,但我知道,我们不应该轻视这一夜,虽然只有短暂的“一现”,但是却开在了人们的心田上,她的伟大之处,就是将瞬间,变为永恒。

我愿化作一朵昙花,虽只有刹那芳华,但生命之火已生生不息,生命之光已如恒星,无怨无悔,走过生命唯一的夜晚。

我愿化作一朵昙花,在瞬间的辉煌灿烂后,认真接受生命的洗礼。 (《那夜昙花》 于佩瑾)

2009年2~3月——第五期《长风》出刊

当冬日的寒意早已代替了夏日的热情和张狂,沐浴在2008年最后的几缕和煦阳光下,酝酿已久的第五期《长风》姗姗来迟。

本期主题——生如夏花

一、初三级部程立周老师,高一级部冯易慧老师,带领我们回首2008年5月最痛心的记忆,感悟生命如夏花般灿烂、繁盛却转瞬即逝。高二级部董文菁老师、刘梅老师,讲述发生在她们身上那些青春飞扬的日子,那些历久弥新的爱。以及我校优秀保送生:浙江大学刘筱宁,新加坡SM2奖学金获得者苏恰、刘成业,回首此时与彼刻,书写他们美好的回忆与激扬的梦想。

——让我们共同祈祷逝者如秋叶般静美,共同祝福生者如夏花般灿烂。

二、当8月的圣火在人们的不舍中从鸟巢上空缓缓熄灭,你是否了解那些外国友人如何理解这次“无与伦比”的奥运会?——高中部日语外教、英语外教将告诉你他们眼中的奥运会。

三、本学期,轰轰烈烈的“走班制”正式在我校高中部开始实施。不管你是否体验过“走班”,不管你是否理解什么是“走班”,为什么要“走班”,现在,都让我们跟随《长风》,进入本期“高端访问”——听赵雷校长谈走班。

特别策划——第一届“《长风》杯”征文

第一届《长风》杯征文大赛在大家的参与支持中落幕。本期让我们共同欣赏原初一年级同学的获奖作文——原初一十四班宋问之《江南韵》,吴依凡《我们在一起》,于佩瑾《那夜昙花》。

精彩依旧——散文诗歌小说评论

散文:没完没了的话题,莫名其妙的感伤,转眼就忘的忧虑,纯真无邪的情谊,此去经年的回忆,以及在风中触摸理想与现实的此间的少年们……

诗歌:高一新生力量异军突起,高二责任编辑经典依旧。现代诗与古体诗穿插,有人仰望理想豪情万丈,有人守护爱情细腻真挚,有人感悟青春迷茫伤感……

小说:高三刘子悦《樟木和尘土》:一个氤氲不开的夏天,一段氤氲不开的记忆;高二年级王逸姣《回家》:最痛彻心扉的恨,最刻骨铭心的爱,爱与恨之间,亲情是只看不见的手;高一年级张正《崖山浪》:时间倒回到大元朝的至大二年,二月初六日,一个要生生世世做大宋子民的陆秀夫,一个摇摇欲坠最终败落的王朝……还有更多亲情、爱情、友情,篇篇让你感受人间真情。

 

长思长忆长相守风起风来风相送

    时间与一群人共同的文学创作是一种美妙的感觉,在《长风》的日子如同一次温暖的聚会,我们或许不能围炉夜话,但我们却可以用文字找到彼此,写给《长风》的文章才是真正的自己。

此刻相遇,彼刻离散,在《长风》的日子却会长留心中。即使我离那个时间点越来越远,可任何时候回首,它就在我眼前。后来的人留在这里将感动继续,离开的人带上回忆,将更有勇气地走向人生的下一站。刘彦超 

念在日复一日的行色匆匆中被吹散在身后,庆幸并且感激有《长风》能够让我稍作停留,拾起遗落的点滴,重温曾经的心情,作为她的一员,没有为她的成长倾注太多的心血是我的遗憾,但能够陪她一路走来,见证她的成长,于我,也是一份难能可贵的回忆。   高二 一班 金笛

久的思考是世界上最深的海,潜藏的思绪是世界上最高的山。我在《长风》中收获了自己的成熟,《长风》亦在时光中收获了自己的美丽。真心地希望所有致力于文学的人们都能潜入最深的水底,耐得住最深的寂寞;在繁嚣的声色之中,永远保持一颗澄静如水的心。热爱文学,只以自由的姿态和潇洒的态度,热爱文学。  姚塽

往昔,峥嵘岁月稠。回忆虽然只是对过去的一种影像式的纪念,但在这过程里的种种情愫,总会在回首这一幕幕风景时,充溢胸腔,激起心底一次又一次海浪般的感动。《长风》,《长风》 ,默念几遍,便生出多重感慨:当初的加入,只是为了让我的高中生活能多一抹色彩,可现在,它却成了我们这个团队一同放飞的风筝,绣着我们斑斓的梦想,飞得更高,更远,成为我们心中最温暖动人的回忆。    董小玄

久地彳亍于繁华的社会,总有错综复杂的感情蕴藏在心里,无处倾吐。或许,只有文字才是表露心迹的最佳方法。《长风》的日子,吹来了朋友的友谊,吹来了社会的经验,最幸福的,是为大家吹去了滋养心灵的“文学之风”。  曹哲

 遇在初夏的校园,你执他人之手,却依旧绿得亮眼,似凉风一阵消逝了夏的酷炎;相识在落叶缤纷的海报前,秋的风姿点染了你的眉眼,转身洒下阳光点点;相知在“生如夏花”的感叹中,在他们赞叹的目光里,你的笑靥温暖依然;再回首年华似水,芬芳已逝,只有你——《长风》、熟悉的气息,点亮沿途的风景,陪伴我们左右,一路延伸向前……               周舒齐   

成,守护,守候。《长风》路上,守成前辈的成绩,守护自己的信念,守候未来的收获。我们靠自己的努力在这里留下或深或浅的痕迹,只愿它们不会再时间的洪流中被冲刷淡去。且行且珍惜。                孙晨阳  

过花田而留香,雁过苍穹而留声。在《长风》度过的时间并不长,然而我却完成了一个很久以前就拥有的梦想 ——成为插图画家。就像打了擦边球,我明白也许我的梦想是打不进我该进的球洞的,但梦想终究有处可以寄托。《长风》大概是这样纯粹的柔软的云朵,让任何降落在上面的做梦的孩子都很幸福而且了无伤痛地拥抱自己。

                                            朱文芳

于早秋,终于盛夏。两年的《长风》生活虽然即将化作一股烟随风而去,不留痕迹,但只愿属于《长风》的灵魂们一路顺风。《长风》破浪会有时,直挂云帆济沧海!     戚德钊

中流转过的清唱是我们的眷恋在盘旋回响,两年里,关于《长风》的每段记忆都如同浸过阳光,泛着浅浅的温暖与明亮。这里印刻着我们的成长,这里珍藏着我们深爱的梦想。在这场以梦为马的青春中,我们乘着《长风》,自由翱翔。  王琳  

 了,然后静静地走了;曾经辉煌过,却留下了太多的遗憾。清晰地记得每一本书,但是却模糊了每一张脸。也许在不久后,当风再次吹过,我还会想起那个曾经的《长风》。    翟昊卓                                             

一样轻暖的日子拂起时间的长发,消融岁月的光华,转眼间又是一年春好处。一年间与《长风》相识,相伴,相知,一步步临近高二的终点线,一次次聆听或褒或贬的声音,一丝丝感悟成败的真谛,一点点成长成熟并走向成功。前行之路,此话铭记于心:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;走留无意,慢随天外云卷云舒。”

                                             梅天骄 

见时难,却让我与你此处相遇;离别亦难,《长风》不尽教会我成长。

 周晓曦

走了五百多个洋溢着青春与激情的日子,我已伴随《长风》一起长大。这里凝聚了太多当年的梦想;送走了我们当年那点骄傲,那点张狂,迈着坚实的步子,不断进步,不断成长。曾经欢笑,曾经收获,曾经拥有,这是最美好的记忆。  宋岳林 

作者:孙晨阳

作者:高源

作者:董小玄

作者:朱文芳

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。《长风》的成员随着年华的交替而更改,但《长风》的精神却薪火相传。我们相信,所有的《长风》人,都将以朝圣的姿态行走在文学之路上,面对壮丽的大好河山,面对不可预知的未来,面对着危险或喜悦——然后最终明白:文学是什么,我又能为文学贡献些什么。

这,就是《长风》的力量。

《箭arrows》文学社

社团简介:

《箭》文学社创社于2000年,创刊人:李凯、乔传宝,07级现任主编闫肃。《箭》文学社是济南外国语学校起步最早,历史最长,经验最为丰富的文学社,已出刊17期。《箭》以提倡张扬个性与青春,展望理想与未来的纯文学作品,突破应试写作繁琐的条条框框。《箭》主张写出自己内心最真实的声音,让心灵的《箭》穿梭于浩瀚的文学之海,让文学之海因有《箭》的存在而熠熠生辉!

八年来,《箭》一直为了理想而奋斗、拼搏。在一代又一代人的努力下,现在的《箭》已不是当初的幼苗,而是枝繁叶茂的参天大树。我们心存感激,感激《箭》给了我们一片尽显才华的园地;我们充满希望,相信《箭》的明天仍会是一轮无与伦比的朝阳!

最美的红,是在雪地里玩耍的孩子们欢乐的笑脸;最美的黄,是银色沙滩上铺遍的夕阳的余晖;最美的绿,是不知何时悄悄探进窗的藤萝的羞颜;而最美的路是风华正茂之际,轻轻携起《箭》的手,在文学殿堂上款款漫步!

我们在内心种下爱的种子,让它在《箭》的土壤里生根发芽;我们在生命里召唤年轻的力量,让它在《箭》的原野上回响。就把这祝福别在襟上吧,明日总有一个天涯!

栏目介绍:

一、寂寞的红杉树等待希望挂满树梢,恰若金鳞翘首,企盼月光。《鲤鱼风》给你提供一片最为广阔的小说舞台。

二、山泉清流,辚辚悦耳,恍高楼婵娟,醉深谷游萍。《寒声碎》把音乐留给一行行文字,用文字谱写一曲曲乐章。

三、何谓踏破铁鞋无觅处,是江山如画,还是神游在如画江山的你。《归来辞》归去来兮,收集你游历的足迹。

四、竹外桃花三两枝,枝枝凝香;风动影移,摆手扯来一角,换得多少少年莞尔一笑。《又见竹枝歌》  把影视的感动编织在心底,千年回味。

五、字字千金,一句一诺,为你激昂,为你忧伤。《八行书》给你的信,道出你最想说的话。

六、木槿花开,摇白洁以自炫,远观静望,不觉已睡在梦间。《木槿年》整理散乱的记忆,让散文熠熠生辉。

另外,《箭》现已重新推出曾经的王牌栏目《刊中刊 NOVE》。不论题材,不论长短,给你最大的自由,让青春的翅膀展翅翱翔。

07级社员成员:创刊人:李凯、乔传宝   07级社长:闫肃

(后左起:高云飞 李雨凝 张艺馨 党纯 刘苗雨 董方 江溪 丁浩

前左起:谭聪 王琬棠 高雅琦 高畅 许敏 刘晓天 闫肃)

    社团主要活动成果展示:

社团活动,17期出刊计划

17期征稿海报

15期宣传海报

纳新海报

书影

  作品赏析:

    16 {爱琴海蔚蓝之瞳}  作品欣赏(片段)·木槿年 散文

锦衣素时               

By:五月

(四)

十八岁那年,九月天。

我在这个离家不算太远,却对我来说十分陌生的城市,遇见你。

刚上大学时的我,刚拉直了我的一头自来卷发。大概是对那穿了六年的藏蓝色校服太过厌倦,新添置了一打衣裳,每天换着穿。

那时每次见你,似乎也都是不同的一身衣服。你把你那一头暗黄色头发挑染成金色。凹陷的眼窝,碧蓝的眸子,细腻如婴儿的皮肤。后来说起来,你说那时都私底下叫我中国娃娃,盖因我那时穿的一身粉色套装,装满好奇的眼睛,永恒上翘的嘴角。

其实那套衣服在大学我统共只穿过那一次,现在穿衣也已经懂得往从容淡定上打扮。现在的你也已经穿得越来越随意。只是那段时间也是成长的一段过程。“中国娃娃”也永远只能是我的外表。

到现在我也不明白我们怎么会一见如故,似乎在多年以前我就已经知道你。不是认识你,而是明白你。我也一直好奇生在中国长在中国的我怎么会有那么不羁的思想,狂放的血液。我一直没对你的离开表现出过悲伤。因为我一直觉得即使你走了我也会像多年以前没见过你时那样一直都明白你。

(五)

昨晚在校内上,看到一张济外今年教高三的老师的集体照。陌生的面孔,熟悉的面容。每个人不足指甲盖一般的大小。

我一个人一点一点仔细看过去。他较以前变得白胖了。他似乎苍老了了许多。他听说不仅结了婚,还当了爹。当年没被我们少欺负的他怎么也教高三了。她仍是永恒不变地盘着头发。她仍旧显得那么拘谨。还有她,穿着朴素成熟了许多,仍是星目月眉,定定的笑。

我居然看到第二遍时才注意到那是你。黑色衬衣,白色小外套,额前仍旧是自然的刘海。从容淡定,紧抿的嘴角带着若有若无的笑意。是你一贯的风格。

可是我现在照相的时候已经能笑得放肆灿烂,再也不是当年独自坐在教室的那个紧紧抿着嘴巴的小女孩。

可是可是,你们还记不记得,那段当年陪我走过的时光

·又见竹枝歌 影评

听听那冷雨

                                           By:七月 

他们挣扎在雨里。

雨,打碎了镜面一样的湖水,打碎了在湖边观望自己模样的暖儿。
雨,打碎了檐下的小积水潭,也打碎了暖儿快乐而充满憧憬的生活。
雨,阻隔了暖儿和梦想,也阻隔了井河和她。他们从此距离不远,却是隔了细细一层雨帘。
雨,经年不断的雨水。隔绝了暖儿和那个外面的世界。
雨,徐徐延绵的雨水。洗刷着漂白着暖儿和井河的记忆。他们越是想忘掉过去,越是记得清楚。把一切冲刷干净。被自己深埋已久的记忆就渐渐浮现出来。

暖儿失去了秋千之后,成为了一潭宁静的水,不起波澜。当你投进一颗石子,才会动一动,之后又会恢复平静。然而井河的到来成为了那颗石子。他的到来,使暖儿和哑巴的生活有了变化。但他注定只是那颗石子。投入水里,只会引起一阵涟漪。虽是美的,但最终会沉入那一潭水的底部,被忘却。偶尔提起,却只是一种虚幻的回忆。

雨在井河的记忆里,在现实里濛濛的下着。看不见光,看不清暖儿的脸。我甚至感觉到从胶片中透出的水汽和寒意。暖儿没有了小武生和井河,他们用自己的言语许下诺言没有兑现。暖儿却又有了哑巴,这个不会说话的善良人,暖儿再也不会被人的言语所欺骗了。暖儿挣扎在梦想与现实之间,终于妥协了。

雨还在延绵的下着,但暖儿的心却不再飘摇了。

爱,别离,孤独,苍老。大喜大悲一壶沧海,到眼前只是一杯隔夜茶的苦涩。

十年的形状太像一个十字路口,等待与寻找总令人彷徨再三。

井河看着十年后的暖儿,回忆。马提亚尔说,回忆过去的生活,无异于再活一次。他发觉自己本已麻木的心却依然愧疚。他带来一把红伞,想要替已然沧桑的暖儿遮掩住一切的风雨。然而来的太迟了,暖儿已经习惯独自承担一切,一甩头走入绵绵雨幕中。

一把象征那个外面世界的红伞,在这个青灰色的小世界醒目着。它端然是个闯入者,必然无法与这个小世界融合。正如井河的归来,尽管他试图寻找他曾经丢失的爱,却什么都带不走又什么都留不下,痛苦而决绝。

一个游子归乡的故事。当他寻找曾经的足迹时,却发现除了那蜿蜒的山道引着他归来,引他归去,别的一切都变了。

“就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。”

关于希望,挣扎与等待。

一场场冷雨,展不开的眉头,挨不明的更漏。
恰似遮不住的青山隐隐、流不断的绿水悠悠。

    社团小结 后记:---{我们爱写字}----社团活动感想

主持人:“下面请 宋召伟同学来发表一下感想”

刚知道《箭》的时候还是在初中,十年历史,一个文学社可以在社团竞争激烈的环境下一代一代得以传承下来,而今自己就处在这个伟大的社团中,自豪和骄傲的感觉充斥在心中。

记得上次曹文轩老师来的时候,身为文学社的成员之一,有幸跟到了会议室访问,曹文轩老师的一句话至今令我感触很深,“一本书就是一个太阳”,是啊,一本好书可以给人们带来温暖,带来光芒,带来希望,当时心里就想,一定要把《箭》办的很棒,要像曹文轩老师所说的太阳那样。合影时曹文轩老师还主动提出帮我举海报,谦逊的态度令我印象深刻。

在《箭》的征稿中见到了好多优秀的稿件,认识到了外国语学校果真是人才济济,每个人都不容小视,从小说到散文,从艰涩难懂的诗歌到专业语言的漫评,乐评,无不让人刮目相看,难以取舍,所以为了编一本“太阳”似的书,有一双火眼金睛变得尤为重要。

总之,我会尽自己最大的努力去做好《箭》,做一本太阳似的书。

主持人:“下面请 李晓睿同学来发表一下428日的活动感想”

首先对于上周,著名作家曹文轩来我校访谈一事,我们计划将曹文轩老师的一部分访谈内容放入杂志。

其次,部分社员参加了书博会,据说有许多著名作家亲临现场签字售书,我们社书博会的票也被一抢而光——这是对《箭》宣传。

我们文编都凑在一起,对于收到的稿子进行了审核,感觉小说水平较高,还有一些诗歌,读起来优美押韵,文字基础非常好;影评作品很多,部分的散文字数不多,在质量上相比小说和诗歌有一定距离,需要进一步修改。从目前收到的稿子中看出,每个写手都非常认真。令我非常感动的是,一个初二的同学第一次交了一篇一千多字的小说,后来经过修改,已经有了三千多字,后来,他又交了一篇四千多字的小说,而且,他的文风成熟,比起我们似乎没有太多的距离了。

我们考虑了拉赞助的问题,计划在5月初截稿,5月中旬就可以出新一期的杂志了!对于刚接手《箭》的我们来说,也许算是不小的挑战了。

我们都很欣慰,杂志有了雏形,在文编的激烈讨论中,慢慢熟络起来,这次活动,收获不小。

主持人:“另外呢,还要请 孙铭同学说说自己的感想( o )

《箭》,镞矢铮铮,竹尾青青。

自脱弓以来,这一支《箭》已经跑过八个年华。

代代精篆,届届相传,掬一把过往的细流,一代人三年就这样映射在里面。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。然而,正是这仅仅三年依存,使箭越磨越精,在传流的记忆中修成永恒。

年岁积累,在逝去的时光中,我感觉到文字的巨大力量。文字是孤独的,正是因为有了感情的合纵连横,才有了生命。青春的文字或言辞阵阵,或娓娓道来,箭将这些零散的心灵碎片紧紧联合,我们在上面扩展着自己的感知,叙述,友谊……

八年,不知还有多少个八年,真不知在匆忙的流转中究竟是我们挽留了文字,还是文字挽留了我们。潮平两岸阔,风正一帆悬。有一种力量让我坚信《箭》的未来,让我无怨无悔,追它而去……

主持人:“那么,最后就请 赵媛媛同学谈谈她的感想吧^^

如同畅游在海洋中一样,

望着那无比朝气的面容,

心,渐渐的静了下来,

仔细聆听,

触碰着周边水珠般晶莹的幻想……

 

有看过一段舞蹈的美妙绝伦,

有听过一首曲子的宛转悠扬,

现在,尝试这美丽而忙碌的工作,把他们与之聚集,

只希望,它能让我失去的,或是从没有过的东西重新属于我,

《守望》文学社

社团简介

《守望》最早组建于2005年,是由05级毕业生王碧霄等学哥学姐们精心打造的华丽校园期刊杂志。三年的创办之路一路走来,薪薪相传,到了我们07,也让我们有幸见证了《守望》由幼童学步到娉婷成熟的过程.

《守望》坚持百分百原创的原则,从墨笔题字的“守望”二字到每一幅配字插图,从封面的背景图案到白纸铅字的精美文章,无不倾注了社员们的心血,凝聚了社员们的才华。可以说《守望》每一页都是一份包装精美的感动。我们像守护一个新生命一般用心呵护它,培养它;《守望》也正像一颗用心栽培的种子以意想不到的速度成长着。

《守望》工作室是一个出色的团队,我们07级社员分工如下:

社团负责人:李杨晓夏

社团顾问:刘华苒

文字编辑:李春雪 刘华苒 付泽 高纳 宋莹琪 孙丛 孙玉玺

美术指导:张晓宇

会计:司文

后期制作:周子杰 刘烨航 高轩

宣传:孙玉玺 李杨晓夏

销售:孙玉玺 李杨晓霞 刘华苒 李春雪

《守望》的思想:守望着属于自己的感动和幸福!

《守望》的目标:打造校园最流行的华丽刊物!

主要活动:

《守望》已经成功推出四期杂志

最经典的第一期《守望》第一期《守望》的封面为向日葵,象征着理想、希望、奋斗、阳光。封面由社员纯手绘制成,颜色鲜美亮丽,画面活泼,生动、立体感强。书内共收录了同学作品28篇,内容大致分为卷首语、保送生心得体会、青春心事、校园故事、散文、诗歌、书法、连载小说、漫画等。第一期杂志是《守望》的经典,在学生、教师中有着极大的影响。

最丰富的第二期《守望》:第二期《守望》的封面我们选择了色彩鲜明的线条作为背景,色彩搭配对比突出,冲击感强,仿佛有一种无声的力量蓬勃而出。第二期《守望》共收录了同学30篇作品,文章形式多样,从现代科技到未来,从漫谈到人生,从校园一景到青楚心事……,内容丰富,反映了同学们思想。

最抽象的三期《守望》:第三期《守望》的封面,以深黄色做底,间以黑色的斜线,纹路纵横交错,唯美又赏心悦目。

不得不说第四期——最具贵族气息的《守望》,我们和北京中加学校合作推出了这期杂志,合刊的名字叫做《阳光记》。由于两校合作经费充足,我们最后敲定:96页全彩!销售时我们担心定价太高而无人问津,放低价格到3元一本。正直运动会期间,销售供不应求,卖到两手空空仍有初中的同学问我们索购《阳光记》。精美的包装吸引了众多读者,插图唯美,点缀伤感的文字,让人惊喜之余不乏感动,爱不释手。

第五期《守望》,将在5月隆重推出。沿袭《守望》的华丽风格,震撼你的视觉感受,在这个缤纷的夏季,让《守望》点亮你的内心世界

社团小结:

值此回望之际,我们感谢所有支持《守望》的读者们,正是你们的热爱,才有了《守望》的一步步的成长。坚持不懈地做一流校园刊物,为读者呈现更华丽的读本和更精美的文章,请你们相信, 《守望》会做得更好!

Campus报社

社团简介

Campus》报社是由济南外国语学校学生自主组建的文学类社团, 创建于20083 月,现有社员60人。Campus的宗旨是:做中学生自己的报纸。现创刊报《Campus校园报》以“贴近中学生的现实生活,了解中学生的内心感受,反映中学生的真实情感”为一贯追求目标,内容清新自然,格式新颖活泼;涉及校园生活、学习方法    等多个方面,现已成为校园中广受欢迎的报刊。

社团活动:

关于报纸--我们的Campus

Campus报纸的组成:报头、报眼、版位、栏目

Campus报纸的制作流程:策划、准备→采写、征稿→编辑、校对、组稿→排版、再校对、编辑、审阅→印刷、宣传、发行

我们的Campus

流年似水,逝者如斯,时间如细沙漏过指缝,带走了年华,留下了回忆。曾经的我们,行走在悠然的天空下,闲看花开花落,静观云卷云舒。

现在想想当初创建Campus的原因,就是简单的兴趣。进入高中,买过、看过很多同学自创的精美杂志、文摘,只是独独少了报纸。于是有了一个想法:创建一份属于中学生自己的报纸。

开始先是抱着试试的心态联络了一些志同道合的同学,互相交流之后,定下了社团名称、立意、发展方向等。但问题也随之而来,第一个摆在我面前的问题,就是对报纸的内容定位,既要立足于校园学习生活,又要解决内容枯燥的问题。我们想了不少办法,如以配漫画、幽默的故事增加报刊的趣味性、向教师约稿提升报纸的交流面等。

收齐了所有的稿件,就进入到了编辑排版的阶段。选稿、审稿、输入资料等工作比较容易,但排版时大家却是大眼瞪小眼。后来还是请了印刷厂的专业人士帮忙才解决问题。当第一份散发着油墨味的报纸送到了我们手中的时候,我们一下子就自信满满了起来。

接下来,就是要努力把报纸推销出去。推销时机、方法都要经过缜密的推敲,例如我们把第一期报纸定在期中考试之后,大家心情比较放松,报纸会更容易被大家接受。为了报纸的大卖特卖,我们又想了些别的办法办法,比如举办抽奖、利用报纸上的编号,让大家挑选自己的幸运号码等等。跑遍了所有的分校,凭借一众推销员,3000份报纸最后都找到了自己的主人。期间,我们收获了无与伦比的幸福感、成就感,能力也得到了极大的提升。

创建Campus就像在土中埋下了一粒花种,每天细心地为它浇水,暗自祈祷它能够破土;然后有一天惊喜地发现它冒出了两片嫩芽,慢慢的、一点点的长大,结出花蕾,开出花朵。我们铭记着在Campus每一个成长环节中付出的汗水,更珍藏着《Campus》成长的点滴印记。有风吹过的声音,有雨落下的痕迹,《Campus》使我们的学生时代充满回忆。

社团小结

Campus》称得上是完完全全的一个草根,它要存在下去,就需要不断的提高自己的影响力,就是提高自己的质量,提高思想深度、信息广度和亲切程度。要做到这些,我们还有很长的路要走。但我们所有的社员有信心也有能力做得更好。

社团成员的话:

不知不觉,进入《Campus》校园报已经一年多了。在此期间我知道了报纸的制作过程,知道了如何取材,编辑,排版,印刷以及销售。让我增长了见闻,也认识了更多的朋友。

    我主要负责的是销售,在销售的过程中,我们必须要充分利用自己的“三寸不烂之舌”让“潜在顾客”了解接受我们的报纸。做报纸增强了我的逻辑思维能力,也增强了我的交往能力、让我得到更全面发展。

I·爱文学社

社团简介:本社团成立于2007年,“I”与汉字“爱”同音,英语是“我”的意思,在罗马字母中是“一”的意思。取名为“I ”,是希望社团给喜欢校园原创文学的同学们提供一个展示自我的平台,把青春与爱洒到读者的心中。我们的口号是“用文字浇灌多彩的校园生活,让原创成为主流”。

I”文学社主要分为编辑部、宣传部、销售部,社团广纳贤才,我们的队伍不断壮大,影响力日益增强。广博的思想在“I”这个大家庭中碰撞出文学的火花,使我们的每次社团活动都有新花样:“故事接龙”、“名人专访”、“我爱原创文学大赛”等每次活动都见证了“I”的成长。

2007年建社初发行了第一期校刊,同年与“Feelings”文学社合并,并于2008年汶川地震后发出第一刊《希冀》,表达了我们支持灾人民重建美好生活的愿望。2008年我们推出了第二期刊物,主题是《远行》,刊物内容含原创诗歌、散文随笔、影评、小小说等,展现了社团成员的智慧和才气。此后,随着社团影响的扩大,实验中学的“校园心理”、铁一中等学生团体纷纷与我们合作。09年六月,我们计划出刊——《爱的成人礼》,以采访实录、原创文学的形式,记录即将成年的我们在这个夏天的故事。

    社团成员:李群(社长)、李占元、孔令靓、崔若恒、李铮、张莫染、宋文宵、王浩源、宗依淋、杨大壮、王逸泉、侯珊、李冉、张君。

社团刊物书影

社团小结回顾社团发展的一年多中,我们兴奋过,我们沮丧过,我们奋斗过,我们收获过。在一次又一次的活动中,我们凝聚了力量,增进了友谊,锻炼了能力,陶冶了情操,在奉献给大家文学大餐的同时,我们“I”文学社也在一步一步地成长。文学不仅增长了我们的智慧,也让我们更加成熟,“I”不仅仅是一本书、一个团队,更是一种精神,一个标志。在这个五彩绚烂的花季中,我们正迎着春风,继续前行,相信我们会走得更远,也相信迎接我们的,是更光明的明天!

  

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